________________
216
भगवती सूत्रम् शः ११ उः ११
महावीर - मरणकाले जीवो वा सरीराओ सरीरं वा जीवाओ सेतं मरणकाले ।
Mahavira-Sudarsana! When the jiva is separated from the body or the body is separated from the jiva it is maraṇa kāla.
सुदर्शन - से किं तं अद्धाकाले ?
Sudarsana-How many are the types of addhā kāla ?
महावीर - अद्धाकाले अणेगविहे पण्णत्ते । से णं समयट्टयाए आवलियट्ठा याए जाव... उस्सप्पिणीयाए । एस णं सुदंसणा ! अद्धादोहा रच्छेएणं छिज्जमाणी जाहे विभागं णो हव्वमागच्छइ सेत्तं समए । समयट्ठायाए असंखेज्जाणं समयाणं समुदयसमिइसमागमेणं सा एगा 'आवलिय' त्ति पवुच्चइ । संखेज्जाओ आवलियाओ जहा सालिउद्देसए जाव... सागरोवमस्स उ एगस्स भवे परिमाणं ।
Mahāvira-Sudarśana ! Addhā kāla is of many types. From samaya, avalika till utsarpiņi. The smallest portion of time is called samaya, which is undivisible. Innumerable Samayas make one avalikä, countable āvalīkās make ucchväsa as stated in Book Six Chapter Seven on Säll till sāgaropama.
one
सुदर्शन - एएहि णं भंते ! पलिओदेवमसागरोवमेहिं किं पओयणं ?
Sudarśana-Bhante ! What is the need of palyopama and
sägaropama?
महावीर - सुदंसणा ! एएहि पलिओदेवमसागरोवमेहि णेरइयतिरिक्खजोयिमस्सदेवागं आउयाइं मविज्जंति ।
Mahavira-By palyopama and sägaropama the life span of infernals, animals, human beings and gods are counted.
सुदर्शन - णेरइयाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ?
