SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 262
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ F | 946 1 5 G46 5 H Glo Glo Glo fi Glo Sto મુક્તિબીજ વિશ્વ શું છે ? લુફ ધાતુ ઉપરથી લોક શબ્દ બન્યો છે. જેનો અર્થ જોવું થાય છે. જેમાં જીવ-પુલાદિ દ્રવ્યો જોવામાં આવે છે તે લોક અને તેનો પ્રતિપક્ષી. જ્યાં ક્ઝિ | જીવ-પલાદિ દ્રવ્યો જોવા ન મળે તેને અલોક કહેવાય. અલોક અનંતાનંત આકાશાસ્તિકાય (પોલાણ) રૂપ છે. જેમ કોઈ વિશાળ ! સ્થાનમાં વચ્ચે નિરાધાર માણસનું પુતળું લટકાવ્યું હોય, તેમ અલોકના મધ્યમાં | | લોક રહેલ છે. લોઆકાશ વિશે કહેવું છે કે એક કોડિયું ઊંધુ રાખીને એના ન ઉપર બીજું સુલટું કોડિયું મુકાય અને તેના ઉપર ત્રીજું ઊલટું કોડિયું મૂકવાથી ' જેવો આકાર બને તેવો અથવા બે પગ પહોળા કરીને બે હાથ કોણીથી પહોળા રાખી કમરે લગાડી ઊભા રહેવાથી જે આકાર બને તેવો (વૈશાખ ક સંસ્થાન જેવો આકાર લોકનો છે. લોકાકાશના મુખ્ય ત્રણ ભેદ છે. (૧) ઉર્વલોક (ર) તિરóલોક (મધ્યલોક) . | (૩) અધોલક. તેમાં ઉર્ધ્વલોક ઊંચાઈમાં ૧૮૦૦ યોજન ન્યૂન રાજ પ્રમાણ ઊંચો છે. તિÚલોક ૧૮૦૦ યોજન પ્રમાણ ઊંચો છે, અને અધોલોક રાજપ્રમાણ ઊંચો છે. (૧) ઉર્ધ્વલોકમાં :-લોકાગ્રસ્થાનેથી નીચે નીચે કમશ: સિદ્ધ પરમાત્મા, ખા સિદ્ધશિલા, પાંચ અનુત્તર, નવ રૈવેયક, બાર વૈમાનિક દેવલોક રહેલા છે. તે ઉપરાંત નવ લોકોનિક અને ત્રણ કિલ્બીપિક દેવોનાં સ્થાને છે. (૨) તિચ્છલોકમાં :-જ્યોતિષચક્ર, મેરુપર્વત, જંબદ્રીપાદિ અસંખ્ય 8 દ્વીપ-સમુદ્રો તથા ૧૦ તિર્યા જંભક દેવો છે. તથા નીચેના યોજન સુધીમાં | વાણવ્યંતર તથા વ્યંતરદેવોનાં સ્થાન છે. તે આ રીતે, રત્નપ્રભા પૃથ્વીની કઈ સપાટીથી નીચે ૧૦ યોજનને છોડી ૮૦ યોજનમાં વાણવ્યંતર દેવો છે, પછી | નીચે ૧૦ એજન છોડી ૮૦૦ યોજનમાં વ્યંતરદેવોનાં નગરો છે. (૩) અધોલોકમાં :- ૧૦ ભવનપતિ તથા પરમાધામી દેવોનાં સ્થાન છે. ભવનપતિ નિકાયના આંતરે ૧ લી નરકના સ્થાનો છે. પછી ક્રમશઃ ૨ થી ૭ '' સુધીનાં સ્થાનો આવેલા છે. 5 Glo GF Glo F She Sto 5 H Sto Gto F 546 F 940 E sto VF She ર૩૭ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.001991
Book TitleMuktibij
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSunandaben Vohra
PublisherSatsang Mandal Detroit USA
Publication Year1993
Total Pages290
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Spiritual, & Samyaktva
File Size20 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy