________________
सूत्र २०१५
शिष्य प्रकार
संघ व्यवस्था २३१ ४. एगे नो पव्वावणायरिए, नो उवट्ठावणायरिए
(૪) કોઈ આચાર્ય પ્રવ્રજ્યા આપનાર પણ હોતા धम्मायरिए ।
નથી અને મહાવ્રતોનું આરોપણ કરનાર પણ હોતા નથી. પરંતુ ફક્ત ધર્મોપદેશ
આપનાર હોય છે. चत्तारि आयरिया पण्णत्ता, तं जहा
ફરીથી ચાર પ્રકારનાં આચાર્ય કહ્યા છે, જેમ કે – १. उद्देसणायरिए नामेगे, नो वायणायरिए,
૧. કોઈ આચાર્ય (કોઈ એક શિષ્યની અપેક્ષાએ)
વાચના આપવાની આજ્ઞા દેનાર હોય છે,
પરંતુ વાચના આપનાર હોતા નથી. २. वायणायरिए नामेगे, नो उद्देसणायरिए,
૨. કોઈ આચાર્ય વાચના આપનાર હોય છે,
પરંતુ વાચના આપવાની આજ્ઞા દેનાર હોતા
નથી. ३. एगे उद्देसणायरिए वि, वायणायरिए वि,
૩. કોઈ આચાર્ય વાચના આપનાર પણ હોય છે,
અને વાચના આપવાની આજ્ઞા દેનાર પણ
હોય છે. ४. एगे नो उद्देसणायरिए, नो वायणायरिए
૪. કોઈ આચાર્ય વાચના આપનાર પણ હોતા ધુમ્મારિ | ૧ - વવ. ૩. ૨૦, મુ. ૨૪-૨૫
નથી અને વાચા આપવાની આજ્ઞા આપનાર પણ હોતા નથી. તે ફક્ત ધર્માચાર્ય
હોય છે. अंतेवासिस्सप्पगारा
શિષ્યના પ્રકાર : २०१५. चत्तारि अंतेवासी पण्णत्ता, तं जहा -
૨૦૧૫. અંતેવાસી (શિષ્ય) ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમ કે - १. पव्वावणंतेवासी नामेगे, नो उवट्ठावणंतेवासी,
(૧) કોઈ પ્રવ્રજ્યા શિષ્ય હોય છે, પરંતુ
ઉપસ્થાપના શિષ્ય હોતો નથી. २. उवट्ठावणंतेवासी नामेगे, नो पव्वावणंतेवासी, (૨) કોઈ ઉપસ્થાપના શિષ્ય હોય છે, પરંતુ
પ્રવ્રજ્યા શિષ્ય હોતો નથી. ३. एगे पव्वावणंतेवासी वि, उवट्ठावणंतेवासी वि, (૩) કોઈ પ્રવ્રજ્યા શિષ્ય પણ હોય છે અને
ઉપસ્થાપના શિષ્ય પણ હોય છે. ४. एगे नो पव्वावणंतेवासी, नो उवट्ठावणंतेवासी, (૪) કોઈ પ્રવજ્યા શિષ્ય હોતો નથી અને धम्मंतेवासी ।
ઉપસ્થાપના શિષ્ય પણ હોતો નથી, પરંતુ
ધર્મોપદેશથી પ્રતિબોધિત શિષ્ય છે. चत्तारि अंतेवासी पण्णत्ता, तं जहा
ફરીથી અંતેવાસી ચાર પ્રકારના કહ્યા છે, જેમ કે – १. उद्देसणंतेवासी नामेगे, नो वायणंतेवासी,
(૧) કોઈ ઉદ્દેશનાન્તવાસી હોય છે, પરંતુ
વાચનાત્તેવાસી હોતો નથી. २. वायणंतेवासी नामेगे, नो उद्देसणंतेवासी,
(૨) કોઈ વાચનાત્તેવાસી હોય છે, પરંતુ ઉદ્દેશ
નાન્તવાસી હોતો નથી. ३. एगे उद्देसणंतेवासी वि, वायणंतेवासी वि,
(૩) કોઈ ઉદ્દેશનાન્તવાસી પણ હોય છે અને
વાચનાત્તેવાસી પણ હોય છે. ४. एगे नो उद्देसणंतेवासी, नो वायणंतेवासी, (૪) કોઈ ઉદ્દેશનાન્તવાસી હોતો નથી અને धम्मंतेवासी ।२
વાચનાન્તવાસી પણ હોતો નથી, પરંતુ - વવ. ૩. ૨૦, સુ. ૨૬-૧૭
ધર્મોપદેશથી પ્રતિબોધિત શિષ્ય હોય છે.
૨.
તા. એ, ૪, ૩. ૨, મુ. રર૦
૨. ટી. એ. ૪, ૩. ૨, મુ. ૩૨૦ For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org