________________
વિકુર્વણા અધ્યયન
उ. गोयमा ! एगओपडागं गच्छइ, णो दुहओपडागं
[S |
૫. ને હું ભંતે ! વિં વાડા, વડાના ?
૩. ગોયમા ! વાસવાળુ જું કે, જો વહુ સા પડાયા | -વિયા. સ. રૂ, ૩. ૪, મુ. ૬-૭
३०. बलागस्स इत्थिआइ रूव परिणमण परूवणं
૫. भूणं भंते! बलाहगे एगं महं इत्थिरूवं वा - जावसंदमाणियरूवं वा परिणामेत्तए ?
૩. દંતા, ગોયમા ! પમ્મૂ |
प. पभूणं भंते! बलाहए एगं महं इत्थिरूवं परिणामेत्ता अणेगाई जोयणाई गमित्तए ?
૩. હતા, ગોયમા ! તમૂ |
૧.
મે તે ! વિ ઞયડ્ડી છડ, વિરદ્દી છઽ ?
૩. ગોયમા ! જો ગાયીપ પાછડ, રિદ્ધી! ઇદ ।
एवं णो आयकम्मुणा परकम्मुणा । नो आयपयोगेणं, परप्पयोगेणं ।
ऊसिओदयं वा गच्छइ, पतोदयं वा गच्छइ ।
૬.
से णं भंते! किं बलाहए इत्थी ?
૩. ગોયમા ! વતાહ, જું સે, જો વત્તુ સા ફત્હી । एवं पुरिसे, आसे हत्थी ।
૬.
૩.
पभूणं भंते! बलाहए एगं महं जाणरूवं परिणामेत्ता अगाई जोयणाई गमित्तए ?
गोयमा ! जहा इत्थिरूवं तहा भाणियव्वं ।
णवरं- एगओ चक्कवालं पि, दुहओ चक्कवालं पि भाणियव्वं ।
ખુશ-શિખ઼િ-ચિ~િ-સીયા-સંતમાળિયાળ તહેવ ।
-વિયા. ત. ૩, ૩. ૪, મુ. ૮-o o
Jain Education International
૩૦.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
બગલાની સ્ત્રી આદિ રૂપોનાં પરિણમનનું પરૂપણ :
ભંતે ! શું બાદલો મેઘ એક મોટા સ્ત્રીરૂપ યાવત્ સ્કંદમાનિકાના રૂપમાં પિરણત થવામાં સમર્થ છે ?
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
૪૫
ગૌતમ ! તે એક પતાકાનાં સમાનરૂપ બનાવીને ગતિ કરે છે, પરંતુ બે દિશાઓમાં બે પતાકાઓનાં સમાનરૂપ બનાવીને ગતિ કરતાં નથી.
ભંતે ! તે સમયે શું તે વાયુકાય છે કે પતાકા છે ?
ગૌતમ ! તે વાયુકાય છે, પરંતુ પતાકા નથી.
હા, ગૌતમ ! આવું થવામાં સમર્થ છે.
ભંતે ! શું બલાહક મેઘ એક મોટા સ્ત્રીરૂપમાં પરિણત થઈને અનેક યોજન સુધી જવામાં સમર્થ છે ?
હા, ગૌતમ ! તે આવું કરવામાં સમર્થ છે.
ભંતે ! શું તે બલાહક આત્મઋદ્ધિથી ગતિ કરે છે કે ૫૨ઋદ્ધિથી ગતિ કરે છે ?
ગૌતમ ! તે આત્મઋદ્ધિથી ગતિ કરતા નથી, ૨ઋદ્ધિથી ગતિ કરે છે.
એવી રીતે તે આત્મકર્મ (સ્વક્રિયાથી) અને આત્મપ્રયોગથી ગતિ કરતા નથી, પરંતુ પરકર્મથી અને પર પ્રયોગથી ગતિ કરે છે. તે ઉતાિપતાકા કે પતિત-પતાકા બંનેમાંથી કોઈ એકનાં આકાર રૂપથી ગતિ કરે છે. ભંતે ! તે સમયે શું તે બલાહક-મેઘના સ્ત્રી છે ? ગૌતમ ! તે બલાહક-મેઘ છે, સ્ત્રી નથી. આ પ્રમાણે બલાહક પુરુષ, અશ્વ કે હાથી નથી. ભંતે ! શું તે બલાહક એક મોટા યાન રૂપમાં પરિણત થઈને અનેક યોજન સુધી જઈ શકે છે ? ગૌતમ ! જેમ સ્ત્રીનાં સબંધમાં કહ્યું, તે જ પ્રમાણે યાનનાં સંબંધમાં કહેવું જોઈએ. વિશેષ : તે યાન એક ચક્રવાળા થઈને પણ ચાલી શકે છે. અને બંને તરફ ચક્રવાળા થઈને પણ ચાલી શકે છે.
તે પ્રમાણે પાલખી, હાથીની અંબાડી, ઊંટનો પલ્લાણ, શિવિકા અને સદ્ઘમાનિકાનાં રૂપોનાં સંબંધમાં પણ જાણવું જોઈએ.
For rsonal Use Only
www.jainelibrary.org