________________
લેયા અધ્યયન
૧૨૦૩
૩. દંતા, મા ના પાડું ! प. ९. विसुद्धलेस्से णं भंते ! अणगारे समोहएणं
अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देविं अणगारं जाणइ
पासइ? ૩. હંતા, મા ! ના પાસા प. १०. विसुद्धलेस्से णं भंते ! अणगारे समोहएणं
अप्पाणणं विसुद्धलेस्सं देवं देविं अणगारं जाणइ
पासइ? ૩. હંતા, મયમાં ! ના પાસ / प. ११. विसुद्धलेस्से णं भंते ! अणगारे समोहयास
मोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देविं अणगारं
जाणइ पासइ? ૩. હંતા, મા ! નાડુ ા g, ૨, વિર્દ્ધક્સ મંત ! મારે સોદથ
समोहएणं अप्पाणेणं विसुद्धलेस्सं देवं देविं अणगारं
जाणइ पासइ ? ૩. હંતા, મા ના સિ |
- નવા. પરિ. ૩, મુ. ૨ ૦ ૩ ૩૧. મારે H-Gર મેન્ટેનન્સ ના-પસ- प. अणगारे णं भंते ! भावियप्पा अप्पणो कम्मलेस्सं न
जाणइ न पासइ, तं पूण जीवं सरूविं सकम्मलेस्सं जाणइ पासइ? हंता, गोयमा ! अणगारे णं भावियप्पा अप्पणो कम्मलेस्सं न जाणइ न पासइ, तं पुण जीवं सरूविं सकम्मलेस्सं जाणइ पासइ ।
- વિચા. સ. ૨૪, ૩. ૧, . ? ૪૦. વિમુદ્ધ-વિમુદ્ધસ હેવન્સ ગાળા-વાસ- प. १.अविसुद्धलेसेणं भंते! देवे असमोहएणं अप्पाणेणं
अविसुद्धलेसं देवं देविं अन्नयरं जाणइ पासइ ?
હા, ગૌતમ ! તે જાણે - દેખે છે. પ્ર. ૯. અંતે ! વિશુદ્ધલેશ્યાવાળા અણગાર ઉપયોગ
સહિત આત્માથી અવિશુદ્ધલેશ્યાવાળા દેવ-દેવી અને અણગારને જાણે દેખે છે ?
હા, ગૌતમ ! તે જાણે - દેખે છે. પ્ર. ૧૦. અંતે ! વિશુદ્ધલશ્યાવાળા અણગાર ઉપયોગ
સહિત આત્માથી વિશુદ્ધલેશ્યાવાળા દેવ-દેવી અને
અણગારને જાણે-દેખે છે ? ઉ. હા, ગૌતમ ! તે જાણે-દેખે છે. પ્ર. ૧૧. ભંતે ! વિશુદ્ધલેશ્યાવાળા અણગાર ઉપયોગ
સહિત કે રહિત આત્માથી અવિશુદ્ધલેશ્યાવાળા
દેવ-દેવી અને અણગારને જાણે-દેખે છે ? ઉ. હા, ગૌતમ ! તે જાણે-દેખે છે. પ્ર. ૧૨. ભંતે ! વિશુદ્ધલેશ્યાવાળા અણગાર ઉપયોગ
સહિત કે રહિત આત્માથી વિશુદ્ધ વેશ્યાવાળા
દેવ-દેવી અને અણગારને જાણે-દેખે છે. ઉં. હા, ગૌતમ ! તે જાણે-દેખે છે.
૩૯. અણગાર દ્વારા સ્વ-પર કર્મલેશ્યાનું જાણવું - દેખવું : પ્ર. ભંતે ! પોતાની કર્મલેશ્યાને નહી જાણનાર નહી
દેખનાર ભાવિતાત્મા-અણગાર શું સરુપી (શરીર)
અને કર્મલેશ્યા સહિત જીવને જાણે-ખે છે ? ઉ. હા, ગૌતમ ! ભાવિતાભા અણગાર, જે પોતાની
કર્મલેશ્યાને જાણતા-દેખતા નથી, તે સશરીર અને કર્મલેશ્યાને જાણે-દેખે છે.
उ. गोयमा ! णो इणढे समठे। प. २. अविसुद्धलेसेणं भंते ! देवे असमोहएणं अप्पाणेणं
विसुद्धलेसं देवं देवि अन्नयरं जाणइ पासइ?
૪૦. અવિશુદ્ધ - વિશુદ્ધ વેશ્યાયુક્ત દેવાનું જાણવું- દેખવું. પ્ર. ૧. ભંતે ! શું અવિશુદ્ધ વેશ્યાવાળા દેવ ઉપયોગ
રહિત આત્માથી અવિશુદ્ધ વેશ્યાવાળા દેવ-દેવી
અન્યતર (બંનેમાંથી કોઈ એક)ને જાણે-દેખે છે ? ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ શક્ય નથી. પ્ર. ૨. ભંતે ! શું અવિશુદ્ધ વેશ્યાવાળા દેવ ઉપયોગ
રહિત આત્માથી વિશુદ્ધ વેશ્યાવાળા દેવ-દેવી
અન્યતરને જાણે દેખે છે ? . ગૌતમ ! આ અર્થ શક્ય નથી.
૩.
થHT ! સુખ સમા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org