________________
સંયત અધ્યયન
सिणाए वि एवं चेव, णवर-नो उवसंतकसायी होज्जा, खीणकसायी દાના |
૧૧૦૯ સ્નાતકનું વર્ણન પણ આ પ્રમાણે છે. વિશેષ : તે ઉપશાંત કષાયી હોતા નથી. ક્ષીણ
કષાયી હોય છે. ૧૯, વેશ્યા - દ્વાર : પ્ર. ભંતે ! પુલાક શું સલેશી હોય છે કે અલેશી હોય
प. पुलाए णं भंते ! किं मलेम्मे होज्जा, अलेस्से होज्जा?
उ. गोयमा ! सलेस्से होज्जा. नो अलेस्से होज्जा। प. जइ मलेम्स होज्जा से णं भंते ! कइसु लेसासु होज्जा ?
ઉ. ગૌતમ ! સંલેશી હોય છે, અલેશી હોતા નથી. પ્ર. ભંતે ! જો સલેશી હોય છે તો કેટલી વેશ્યાઓ હોય
૩.
મા ! તિનું વિમૃદ્ધત્રસમુ દMા, તે નદી - १. तेउलेसाए, २. पउमलेसाए, ३. सुक्कलेसाए। बउसे पडिसेवणाकुसीले वि एवं चेव ।
प. कसायकुसीले णं भंते ! सलेस्से होज्जा, अलेस्से
૩. યHT ! સન્ઝસે દીક્ન, નો શ દોન્ના | प. जइसलेस्से होज्जा, मेणं भंते! कडसुलेसासु होज्जा?
उ. गोयमा ! छसु लेसामु होज्जा, तं जहा -
૨. સU -ન- ૬. સુ સા | प. णियंठेणं भंते! किं सलेस्से होज्जा, अलेस्से होज्जा? ૩. યમ ! સસ્ટેમ્પ્સ દીન્ન, નો મસે હોખ્ખા | प. जइ सलेस्से होज्जा, से णं भंते ! कइसु लेसासु
होज्जा? ૩. યT! TU મુ સTU હોન્ના / प. सिणाए णं भंते ! किं सलेस्से होज्जा, अलेस्से
જ્ઞા ? उ. गोयमा ! मलेस्से वा होज्जा, अलेस्से वा होज्जा ।
ઉ. ગૌતમ ! ત્રણ વિશુદ્ધ વેશ્યાઓ હોય છે, જેમકે
૧. તેજો વેશ્યા, ૨. પર્મ લેશ્યા, ૩. શુક્લ લેશ્યા. બકુશ પ્રતિસેવનાકુશીલનું પણ વર્ણન આ પ્રમાણે જાણવું જોઈએ.
1 કષાયકુશીલ શું સલેશી હોય છે કે અલેશી હોય છે ? ઉ. ગૌતમ ! સલેશી હોય છે, અલેશી હોતા નથી. પ્ર. ભંતે ! જો તે સલેશી હોય છે તો કેટલી વેશ્યાઓ
હોય છે ? ઉ. ગૌતમ ! છ લેશ્યાઓ હોય છે, જેમકે -
૧. કૃષ્ણલેશ્યા -યાવત- ૬. શુક્લલેશ્યા. પ્ર. ભંતે ! નિગ્રંથ શું સલેશ્ય હોય છે કે અલેશ્ય હોય છે? ઉ. ગૌતમ ! સલેશ્ય હોય છે. અલેશ્ય હોતા નથી. પ્ર. ભંતે ! જો તે સલેશ્ય હોય છે તો કેટલી વેશ્યાઓ
હોય છે ? ઉ. ગૌતમ ! એક શુક્લ લેશ્યા હોય છે. પ્ર. ભંતે ! સ્નાતક શું સલેશી હોય છે કે અલેશી હોય
છે ? ઉ. ગૌતમ ! સલેશી પણ હોય છે, અલેશી પણ હોય
प. जइ सलेस्मे होज्जा, से णं भंते ! कइसु लेसासु પ્ર. ભંતે ! જો તે સલેશી હોય છે તો કેટલી વેશ્યાઓ હોન્ના?
હોય છે ? उ. गोयमा ! एगाए परममुक्कलेसाए होज्जा । ઉ. ગૌતમ ! એક પરમ શુક્લ લેક્ષા હોય છે. ૨૦, T- - *
૨૦. પરિણામ-દ્વાર : प. पुलाए णं भंते ! किं वड्ढमाणपरिणाम होज्जा,
પ્ર. ભંતે ! પુલાક શું વર્ધમાન પરિણામવાળા હોય છે, हायमाणपरिणामे होज्जा, अवट्ठियपरिणाम
હીયમાન પરિણામવાળા હોય છે કે અવસ્થિત હા ના ?
પરિણામવાળા હોય છે ? For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International