Page Text
________________
૭૯૨
૨.
૩.
.
दिट्ठिस्स अगरूयलहुयत्त परूवणं
?
૫. ટ્વિીનું મંતે ! વિંગરૂચા ? હુયા ? શરૂયદુયા अगरूयलहुया ?
૩. ગોયમા ! જો યા, જે અદુયા, નો રૂમલા, अगरूयलहुया ।
- વિયા. સ. ૧, ૩. ૨૬. સુ. ??
दिट्ठी निव्वत्ती भेया चउवीसदंडएसु य परूवणं૧. વિદા મંતે ! વિઠ્ઠી નિવૃત્તી પળત્તા ?
૩. શૌયમા!તિવિદા વિઠ્ઠી નિવત્તી વાત્તા, તં નહીં?. સમ્મઠ્ઠિી નિવૃત્તી,
૨. મિવિઠ્ઠી નિવૃત્તી,
३. सम्माभिच्छादिट्ठी निव्वत्ती ।
दं. १-२४. एवं - जाव- वेमाणियाणं जस्स जइविहा दिट्ठी तस्स तर भाणियव्वा ।
- વિયા. સ. ૧૬, ૩. ૮, મુ. ૨૬-૨૭ दिट्ठी करण भैया चउवीसदंडएसु य परूवणं૬. कवि णं भंते! दिट्ठी करणे पण्णत्ते ? ૩. ગોયમા ! તિવિષે વિઠ્ઠી કરણે વાત્તે, તં નહા?. સમ્મટ્ટિી રળે,
૨. મિચ્છાટ્ટિી રળે,
રૂ. સમ્મામિચ્છાવિઠ્ઠી રહે,
ૐ. -૨૪. ′ -ખાવ- તેમાળિયાળ ।
णवरं जस्स जं अत्थि तस्स तं सव्वं भाणियव्वं ।
વિયા. સં. ૧૨, ૩. ૨, મુ. ૮
दिट्ठी एहिं बंध पगारा चउवीसदंडएसु य परूवणं
प. सम्मदिट्ठीएणं मिच्छादिट्ठीएणं सम्मामिच्छादिट्ठीएणं
भंते ! कइविहे बंधे पण्णत्ते ?
૩. ગોયમા ! તિવિષે સંધે વળત્તે, તં નહીં
जीवप्पओग बंधे,
.
૨. અાંતર બંધે,
રૂ. પરંપર બંઘે !
१- २४. एवं चउवीसं दंडगा भाणियव्वा ।
Jain Education International
૨.
૩.
૪.
૫.
દૃષ્ટિનાં અગુરુલઘુત્વનું પ્રરુપણ :
પ્ર.
ઉ.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
ભંતે ! દૃષ્ટિ શું ગુરુ છે, લઘુ છે, ગુરુલઘુ છે કે અગુરુલઘુ છે ?
ગૌતમ ! દૃષ્ટિ ગુરુ નથી, લઘુ નથી અને ગુરુ લઘુ પણ નથી પરંતુ અગુરુલઘુ છે.
દૃષ્ટિનિવૃત્તિનાં ભેદ અને ચોવીસ દંડકોમાં પ્રરુપણ : પ્ર. ભંતે ! દષ્ટિનિવૃત્તિ કેટલા પ્રકાર્ની કહી છે ? ગૌતમ ! દષ્ટિનિવૃત્તિ ત્રણ પ્રકારની કહી છે, જેમકે૧. સમ્યગ્દષ્ટિ નિવૃત્તિ,
ઉ.
૨. મિથ્યાદષ્ટિનિવૃત્તિ,
૩. સભ્યમિથ્યા દૃષ્ટિનિવૃત્તિ.
For Private & Personal Use Only
૬.૧-૨૪. આ પ્રમાણે વૈમાનિકો સુધી જેની જેટલી દષ્ટિઓ હોય તેની તેટલી દષ્ટિનિવૃત્તિ કહેવી જોઈએ.
દૃષ્ટિકરણના ભેદ અને ચોવીસ દંડકોમાં પ્રરુપણ : પ્ર. ભંતે ! દૃષ્ટિકરણ કેટલા પ્રકારનાં કહ્યા છે ? ગૌતમ ! દૃષ્ટિકરણ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે૧. સમ્યગ્દષ્ટિકરણ,
ઉ.
૨. મિથ્યાદષ્ટિકરણ,
૩. સમ્યગ્મિથ્યાદષ્ટિકરણ,
૬.૧-૨૪: આ પ્રમાણે વૈમાનિકો સુધી જાણવું જોઈએ.
વિશેષ : જેની જે દૃષ્ટિ હોય તે બધી કહેવી જોઈએ.
દૃષ્ટિઓ દ્વારા બંધના પ્રકાર અને ચોવીસ દંડકોમાં પ્રરુપણ :
પ્ર. ભંતે ! સમ્યગ્દષ્ટિ, મિથ્યાદષ્ટિ અને સમ્યગ્મિથ્યાદષ્ટિનાં દ્વારા બંધ કેટલા પ્રકારનાં કહ્યા છે ?
ઉ. ગૌતમ ! બંધ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે
૧. જીવપ્રયોગ બંધ,
૨. અનન્તર બંધ,
૩. પરપરંબંધ.
૧-૨૪. આ પ્રમાણે ચોવીસ દંડકોમાં બંધ કહેવા જોઈએ.
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001949 |
| Book Title | Dravyanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 824 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature |
| File Size | 20 MB |