________________
યોગ અધ્યયન
कायिज्जमाणे काये भिज्जइ ?
૩. ગોયમા ! પુલ્લિં પિ હાયે મિન્ના, कायिज्जमाणे वि काये भिज्जइ,
कायसमयवीइक्कंते काये भिज्जइ ?
कायसमयवीइक्कंते वि काये भिज्जइ ।
२५. देवाईणं तंसि तंसि समयंसि एगा जोगपवत्तिપો મળે, છ વર્ડ, મે વાયવાયામે ।
૬.
- ટાળું. અ. ?, સુ. શ્રે एगे मणे देवासुर- मणुयाणं तंसि तंसि समयंसि ।
एगा वई देवासुर-मणुयाणं तंसि तंसि समयंसि ।
एगे कायवायामे देवासुर- मणुयाणं तंसि तंसि समयंसि । - ટામાં અ. ૨, મુ. રૂo-૨૨
- વિયા. સ. ૧૩, ૩. ૭, સુ. ૨૦-૨o
२६. जोगं पडुच्च कार्यट्ठिई परूवणं
૬.
प. सजोगी णं भंते! सजोगि त्ति कालओ केवचिरं होइ ?
૩. ગોયમા ! સનોની વ્રુવિન્દે પાત્તે, તું બહા
१. अणाइए वा अपज्जवसिए,
२. अणाईए वा सपज्जवसिए ।
मणजोगी णं भंते ! मणजोगि त्ति कालओ केवचिरं દો?
૩. ગોયમા ! નદોમાં વર્જ સમયે,
उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं ।
एवं वयजोगी वि ।
कायजोगी णं भंते! कायजोगि त्ति कालओ केवचिरं હોર્ ?
૩. ગોયમા ! નદોળ અંતોમુહુર્ત્ત,
उक्कोसेणं वणस्सइकालो ।
Jain Education International
ઉ.
૨૬.
૨૫. દેવાદિઓની તે-તે સમયમાં એક યોગ પ્રવૃત્તિ : મન એક છે, વચન એક છે, કાય વ્યાપાર એક છે.
ઉ.
દેવો, અસુરો અને મનુષ્યોનાં તે- તે ચિંતનકાળમાં એક મન હોય છે.
પ્ર.
કાયા રુપથી પુદ્દગલોને ગ્રહણ કરતાં સમયે કાયાનું ભેદન થાય છે ?
દેવો, અસુરો અને મનુષ્યોનાં તે-તે વચન પ્રયોગનાં સમયે એક વચન હોય છે.
ઉ.
૭૪૩
કે કાયાનો સમય વ્યતીત થઈ ગયા પછી કાયાનું ભેદન થાય છે ?
દેવો, અસુરો અને મનુષ્યોનાં તે-તે કાય વ્યાપારનાં સમયે એક કાય-વ્યાપાર હોય છે.
યોગની અપેક્ષાથી કાયસ્થિતિનું પ્રરુપણ :
પ્ર.
પ્ર.
ગૌતમ ! પૂર્વ પણ કાયાનું ભેદન થાય છે, કાયિક પુદ્દગલોને ગ્રહણ કરતાં સમયે પણ કાયાનું ભેદન થાય છે.
ઉ.
કાયાનો સમય વ્યતીત થઈ ગયા પછી પણ કાયાનું ભેદન થાય છે.
For Private & Personal Use Only
ભંતે ! સયોગી જીવ કેટલા કાળ સુધી સયોગી અવસ્થામાં રહે છે ?
ગૌતમ ! સયોગી જીવ બે પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે -
-
૧. અનાદિ અપર્યવસિત,
૨. અનાદિ સપર્યવસિત.
ભંતે ! મનોયોગી જીવ કેટલા કાળ સુધી મનોયોગી અવસ્થામાં રહે છે ?
ગૌતમ ! જઘન્ય એક સમય,
ઉત્કૃષ્ટ અન્તર્મુહૂર્ત સુધી.
આ પ્રમાણે વચનયોગીનો પણ કાળ સમજવો જોઈએ.
ભંતે ! કાયયોગી જીવ કેટલા કાળ સુધી કાયયોગી અવસ્થામાં રહે છે ?
ગૌતમ ! જઘન્ય અન્તર્મુહૂર્ત, ઉત્કૃષ્ટ વનસ્પતિકાળ સુધી.
www.jainelibrary.org