________________
હાંક
અધ્યયન
સૂત્રક
વિષય
ગ્રન્થ દ્રવ્યાનુયોગ :
સૂ. ૧૨
સૂ. ૧૭.
પૃ. ૧૨૪૭
'તિર્યંચગતિ વર્ણન' સૂ. ૧૧ (૧૦) એકેન્દ્રિય જીવોની સ્થિતિ. પૃ. ૧૨૬૮ 'તિર્યંચગતિ વર્ણન
વિકલેન્દ્રિય જીવોની સ્થિતિ. પૃ. ૧૨૬૯ 'તિર્યંચગતિ વર્ણન' સૂ. ૧૩ પંચેન્દ્રિય જીવોની સ્થિતિ, પૃ. ૧૧૮૩ કર્મ વર્ણન
સૂ. ૧૪૫(૪)
કષાયની સ્થિતિ. પૃ. ૧૧૮૪ 'કર્મ વર્ણન સૂ. ૧૪૫(૪) વેદની સ્થિતિ. પૃ. ૧૧૮૬ કર્મ વર્ણન'
સૂ. ૧૪૫().
શરીરોની સ્થિતિ, પૃ. ૧૧૮૬ કર્મ વર્ણન સૂ. ૧૪૫ (૬) સંહનનની સ્થિતિ. પૃ. ૭૧૩ "જ્ઞાન વર્ણન'
જ્ઞાની-અજ્ઞાનીની કાય સ્થિતિ. પૃ. ૧૨૮૪ તિર્યંચગતિ વર્ણન' સૂ. ૩૬(૨૯). ઉત્પલ પત્રના જીવની સ્થિતિ. પૃ. ૧૭૮૦ "મનુષ્યગતિ વર્ણન સૂ. ૧૦૪ એકોરૂક દ્વીપના મનુષ્યોની સ્થિતિ. પૃ. ૧૫૬૬ 'યુગ્મ વર્ણન
સ્થિતિની અપેક્ષાએ કૃતયુગ્માદિનું પ્રરૂપણ. પૃ. ૧૫૭૮ 'યુગ્મ વર્ણન સૂ. ૨૨ (૨૪) કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિયની કાય સ્થિતિ. પૃ. ૧૫૭૮ યુગ્મ વર્ણન સૂ. ૨૨ (૨૯) કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિયની સ્થિતિ. પૃ. ૧૭૦૯ 'ચરાચરમ વર્ણન
નરયિકાદિઓની સ્થિતિ ચરમ કે અચરમ. પૃ. ૧૬૦૪ 'ચરખાચરમ વર્ણન સૂ. ૩(૧૯) નૈરયિકોમાં ઉત્પન્ન થનાર અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ
યોનિઓની સ્થિતિ. પૂ. ૧૬૦૪ 'ગમા વર્ણન' સૂ. ૩(૧૭) નરયિકોમાં ઉત્પન્ન થનાર અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ
યોનિઓની કાય સ્થિતિ. પૃ. ૧૮૭૬ "પુદ્ગલ વર્ણન સૂ. ૧૧૫ ઔદારિક શરીર પ્રયોગ બંધની સ્થિતિ, પૃ. ૧૮૮૦ 'પુદ્ગલ વર્ણન સૂ. ૧૨૦ વૈક્રિય શરીર પ્રયોગ બંધની સ્થિતિ. પૃ. ૧૧૮૬ "કર્મ વર્ણન સૂ. ૧૪૫(s). સંસ્થાનની સ્થિતિ. ૧૩. આહાર અધ્યયન. (પૃ. ૪૦૪-૫૩૮)
ચરણાનુયોગ :
ભાગ-૧ ભાગ-૧ ભાગ-૨ ભાગ-૨
ભાગ-૨ દ્રવ્યાનુયોગ :
પૃ. ૫૩૩-૬૨૬ પૃ. ૬૨-૬૩ર પૃ. ૬ - ૭૧ પૃ. ૧૦૩
"એષણા સમિતિ વર્ણન
એષણા સમિતિ વર્ણન' (સંયમી જીવન વર્ણન’ “સંયમી જીવન વર્ણન’ 'સંયમી જીવન વર્ણન
સુ. ૮૪ર - ૧૦૧ સુ.૪૨-૯ . ૧૮૦- ૧૪ સૂ. ૨૫૭. સૂ. રર
આહાર સંબંધી વર્ણન. પાણી સંબંધી વર્ણન. વર્ષાવાસ આહાર સમાચારી. આહાર પ્રત્યાખ્યાનનું ફળ. ભક્ત પ્રત્યાખ્યાનનું ફળ.
પૃ. ૧૦૪
સૂ. ૭૯(૧૩) સૂ. ૨૧ (૧૦)
પૃ. ૧૧૩૮ પૃ. ૧૧૬ પૃ. ૧૮૫ પૃ. ૧૯૪ પૃ. ૨૦૦ પૃ. ૨૪૩ પૃ. ૭૧૦
'કર્મ વર્ણન "જીવ વર્ણન' "જીવ વર્ણન
જીવ વર્ણન 'જીવ વર્ણન' 'પ્રથમ પ્રથમ વર્ણન 'જ્ઞાન વર્ણન
સૂ. ૯૮ (૧)
આહારક - અનાહારકની અપેક્ષાએ આઠ કર્મોનો બંધ. આહારક - અનાહારક જીવ. કાળાદેશની અપેક્ષાએ આહારક, ચોવીસ દંડકોમાં સમાન આહાર, નૈરયિક આદિ જીવોનો આહાર, જીવ ચોવીસ દંડકોમાં આહાર દ્વારા પ્રથમ પ્રથમત્વ. આહારક- અનાહારક જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની.
સુ. (૨) સૂ. ૧૨૦(૧૫)
P–11 For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org