________________
૫૮૮
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
૩.
ઉ.
ગત
सोहम्मयदेवाणं भंते ! के महालिया सरीरोगाहणा पण्णता?
મા ! સુવિદ qUUત્ત, તે નહીં૧. ભવધારણિMા ૫, ૨, ૩ત્તરજિયા १.तत्थणं जासा भवधारणिज्जा साजहण्णेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं सत्त रयणीओ।
२. तत्थ णं जा सा उत्तरवेउब्बिया सा जहण्णेणं अंगुलस्स संखेज्जइभागं, उक्कोसेणं जोयणसयसहस्सं।
ભંતે ! સૌધર્મકલ્પનાં દેવોની શરીરવગાહના કેટલી કહી છે ? ગૌતમ ! બે પ્રકારની કહી છે, જેમકે૧. ભવધારણીયા, ૨. ઉત્તરવૈક્રિયા. ૧. આમાંથી ભવધારણીયા શરીરની જઘન્ય અવગાહના અંગુળનો અસંખ્યાતમો ભાગ અને ઉત્કૃષ્ટ સાત મુંઢ હાથની છે. ૨. ઉત્તર વૈક્રિયા શરીરની અવગાહના જઘન્ય અંગુળનો સંખ્યાતમો ભાગ અને ઉત્કૃષ્ટ એક લાખ યોજન પ્રમાણ છે. ઈશાન કલ્પમાં પણ દેવોની અવગાહનાનું પ્રમાણ સૌધર્મકલ્પ જેટલું જાણવું. ભંતે ! સનસ્કુમાર કલ્પનાં દેવોની શરીર અવગાહના કેટલી કહી છે ? ગૌતમ ! ભવધારણીયા શરીરવગાહના જઘન્ય અંગુળનો અસંખ્યાતમો ભાગ અને ઉત્કૃષ્ટ છે મુંઢ હાથ પ્રમાણ છે. ઉત્તર વૈક્રિયા અવગાહના સૌધર્મ કલ્પનાં બરાબર
जहा सोहम्मे तहा ईसाणे कप्पे वि भाणियब्वं ।
પ્ર.
प. सणंकुमारे णं भंते ! के महालिया सरीरोगाहणा
पण्णत्ता? गोयमा ! भवधारणिज्जा जहण्णेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं छ रयणीओ।२
उत्तरवेउब्विया जहा सोहम्मे ।
जहा सणंकुमारे तहा माहिदे।
સનકુમાર કલ્પ જેટલી અવગાહના માહેન્દ્રકલ્પમાં
જાણવી. प. बंभलोग-लंतएसु णं भंते ! के महालिया
ભંતે ! બ્રહ્મલોક અને લાતક કલ્પમાં શરીર सरीरोगाहणा पण्णत्ता ?
અવગાહના કેટલી કહી છે ? गोयमा ! भवधारणिज्जा जहण्णेणं अंगुलस्स
ગૌતમ ! ભવધારણીયા શરીરની અવગાહના असंखेज्जइभाग, उक्कोसेणं पंच रयणीओ।
જઘન્ય અંગુળનો અસંખ્યાતમો ભાગ અને
ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના પાંચ મુંઢ હાથ પ્રમાણ છે. उत्तरवेउब्विया जहा सोहम्मे ।
ઉત્તરવૈક્રિયા અવગાહનાનું પ્રમાણ સૌધર્મ
કલ્પવત છે. प. महासुक्कसहस्सारेसु णं भंते ! के महालिया
પ્ર.
ભંતે ! મહાશુક્ર અને સહસ્ત્રાર કલ્પમાં सरीरोगाहणा पण्णत्ता?
શરીરાવગાહના કેટલી કહી છે ? गोयमा ! भवधारणिज्जा जहण्णेणं अंगुलस्स
ગૌતમ ! ભવધારણીયા અવગાહના જધન્ય असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं चत्तारि रयणीओ।३
અંગુળનો અસંખ્યાતમો ભાગ અને ઉત્કૃષ્ટ ચાર
મુંઢ હાથ પ્રમાણ છે. उत्तरवेउब्बिया जहा सोहम्मे कप्पे।
ઉત્તર વૈક્રિયા શરીરવગાહનાનું પ્રમાણ સૌધર્મ
કલ્પવત છે. ૨. ટા, ઝ, ૭, મુ. ૫૭૮
રૂ. ટા, બ, ૪, ૩, ૪, મુ. રૂ ૭૫/૨ ૨. ટા, બ, દ, મુ. ૧ ૩ ૨/૨ Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org