________________
આહાર અધ્યયન
૪૯૭
ताई कि सविसंए आहारेंति ? अविसए आहारेंति?
उ. गोयमा ! सविसए आहारेंति. णो अविसए आहारेति।
1. ના અંત ! સવિસઈ બહતિ,
ताई किं आणुपुब्बिं आहारेंति ? अणाणुपुब्विं
उ. गोयमा ! आणुपुब्बिं आहारेंति, णो अणाणुपुब्ि
आहारेति । g, નાડું મંત ! આ પુન્નિ બદતિ,
ताई किं तिदिसिं आहारेंति -जाव- छद्दिसिं
आहारेंति? उ. गोयमा ! णियमा छद्दिसिं आहारेंति ।
ओसण्णकारणं पडुच्चવUTગો-ત્રિ-નાટાડું, गंधओ-दुब्भिगंधाई, रसओ-तित्तरस कडुयाई फासओ-कक्खड-गरूय-सीय-लुक्खाई
તો શું તેના સ્વવિષયક (સ્પર્શ અવગાઢ અને અનન્તરાવગાઢ) પુદ્ગલોનો આહાર કરે છે કે અવિષયક (અવિષયભૂત) પુદ્ગલોનો આહાર કરે છે ? ગૌતમ ! તે સ્વવિષયક (પોતાના-વિષયભૂત) પુદગલોનો આહાર કરે છે, પરંતુ અવિષયક પુદગલોનો આહાર કરતા નથી. ભંતે ! જે સ્વવિષયક પુદગલોનો આહાર કરે છે શું તો આનુપૂર્વીથી આહાર કરે છે કે અનાનુપૂર્વીથી
આહાર કરે છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે આનુપૂર્વીથી આહાર કરે છે
અનાનુપૂર્વીથી આહાર કરતા નથી. પ્ર. ભંતે ! જે પુદ્ગલોનો આનુપૂર્વીથી આહાર કરે
છે તો શું ત્રણ દિશાઓથી આહાર કરે છે -યાવતછએ દિશાઓથી આહાર કરે છે ? ગૌતમ ! તેઓ પુદગલોનો નિયમથી એ દિશાઓથી આહાર કરે છે. વિવિધ કારણોની અપેક્ષાએ - જે વર્ણથી કાળા, લીલા, ગંધથી દુર્ગંધવાળા, રસથી તીંખા અને કડવાં રસવાળા, સ્પર્શથી કર્કશ, ગુરુ, ઠંડા (ઉષ્ણ) અને રુક્ષ સ્પર્શવાળા છે. તે જુના (પહેલાનાં) વર્ણગુણ, ગંધગુણ, રસગુણ અને સ્પર્શગુણવાળાને વિપરિણમન, પરિપીડન, પરિશાટન અને પરિવિધ્વંશ કરીને. બીજા અપૂર્વ (નવા) વર્ણગુણ, ગંધગુણ, રસગુણ અને સ્પર્શગુણને ઉત્પન્ન કરીને પોતાના શરીર ક્ષેત્રમાં અવગાહન કરેલ પુદ્ગલોનો પૂર્ણરુપથી આહાર કરે છે. (૪) ભંતે ! શું નારકી સંપૂર્ણ આહાર કરે છે ? પૂર્ણરુપેણ પરિણત કરે છે ? સંપૂર્ણ ઉચ્છવાસ અને સંપૂર્ણ નિ:શ્વાસ લે છે ? વારંવાર આહાર કરે છે ? વારંવાર પરિણત કરે છે ?
तेसिं पोराणे वण्णगुणे, गंधगुणे, रसगुणे, फासगुणे, विप्परिणामइत्ता, परिपीलइत्ता, परिसाडइत्ता, परिविद्धंसइत्ता, अण्णे अपुब्वे वण्णगुणे, गंधगुणे, रसगुणे, फासगुणे, उप्पाएता, आयसरीरखेत्तोगाढेपोग्गले सब्बप्पणयाए आहारेंति।
(૪) જોર નું મંત ! સત્રમાં દીતિ ? सवओ परिणामंति? सचओ ऊससंति, सवओ णीससंति ? अभिक्खणं आहारेति? अभिक्खणं परिणामंति?
૨. Mવી. પ૬િ. ૨, મુ. ૩૨ Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
