Dravyanuyoga Part 1

SR No.: 001948
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2002
Total Pages: 758
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, H000, H020, & agam_related_other_literature
File Size: 19 MB

Page 391

૨૭૬
(૮) નાળ વારં
૬. इसे णं भंते! रयणप्पभाए पुढवीए नेरइया किं पाणी अण्णाणी ?
૩.
૫.
૩.
૩.
૫.
सम्मामिच्छदंसणे असीति भंगा।
૩.
(૨) ખોળવાર
૬.
૩.
ગોયમાં ! બાળ વિ, ગળાના વિ
तिण्णि नाणा वि नियमा
तिण्णि अण्णाणाई भयणाए ।
૬.
इसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए -जावआभिणिबोहियणाणे वट्टमाणा नेरइया किं જોહોવઽત્તા ખાવ- જોમોવડત્તા?
गोयमा ! सत्तावीसं भंगा भाणियव्वा ।
एवं तिरिण णाणाइं तिण्णि य अण्णाणाई भाणियव्वाइं ।
इसे णं भंते! रयणप्पभाए पुढवीए नेरइया किं મળનોની, વનોની, વાયનોનો ?
ગોયમા ! તિમ્નિ વિ ।
इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए -जावमणजोए वट्टमाणा किं कोहोवउत्ता -जावलोभोवउत्ता ?
गोयमा ! सत्तावीसं भंगा भाणियव्वा ।
(૨૦) વગોવવર
૬.
एवं वइजोए, एवं कायजोए ।
इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए किं सागारोवउत्ता अणागारोवउत्ता ?
गोयमा ! सागारोवउत्ता वि, अणागारोवउत्ता वि ।
इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए -जावसागारोवओगे वट्टमाणा नेरइया किं कोहोवउत्ता -ખાવ- જોમોવડા ?
(૮) જ્ઞાન દ્વાર :
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
ઉ.
પ્ર.
ગૌતમ ! ક્રોધોપયુક્ત આદિ સત્યાવીસ ભાંગા કહેવા જોઈએ.
આ પ્રમાણે ત્રણ જ્ઞાન અને ત્રણ અજ્ઞાનના સત્યાવીસ સત્યાવીસ ભાંગા કહેવા જોઈએ. (૯) યોગ દ્વાર :
પ્ર.
ભંતે ! આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં રહેવાવાળા નારક જીવ મનયોગી છે, વચનયોગી છે કે કાયયોગી છે ?
ઉ.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
સભ્યગ્મિથ્યાદષ્ટિના એસી ભાંગા હોય છે.
ઉ.
પ્ર.
ભંતે ! આ રત્નપ્રભાપૃથ્વીમાં રહેવાવાળા નારકીજીવ શું જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ?
ગૌતમ ! તે જ્ઞાની પણ છે અને અજ્ઞાની પણ છે. જે જ્ઞાની છે એમાં નિયમતઃ ત્રણ જ્ઞાન હોય છે, જે અજ્ઞાની છે, એમાં ત્રણ અજ્ઞાન વિકલ્પથી થાય છે.
For Private Personal Use Only
ભંતે ! આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં -યાવત્અભિનિબોધિકજ્ઞાનમાં પ્રવર્તમાન નારક શું ક્રોધોપયુક્ત છે -યાવ- લોભોપયુક્ત છે ?
ગૌતમ ! તે ત્રણેય યોગવાળા છે.
ભંતે ! આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં -યાવતુમનયોગથી પ્રવર્તમાન નારક જીવશુંક્રોધોપયુક્ત છે -યાવ- લોભોપયુક્ત છે ?
(૧૦) ઉપયોગ દ્વાર :
પ્ર.
ગૌતમ ! ક્રોધોપયુક્ત આદિ સત્યાવીસ ભાગા કહેવા જોઈએ.
આ પ્રમાણે વચનયોગી અને કાયયોગીના પણ સત્યાવીસ ભાંગા કહેવા જોઈએ.
ભંતે ! આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારક જીવ શું સાકારોપયોગથી યુક્ત છે કે અનાકારોપયોગથી યુક્ત છે ?
ગૌતમ ! તે સાકારોપયોગથી પણ યુક્ત છે અને અનાકારોપયોગથી પણ યુક્ત છે.
ભંતે ! આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં યાવત્સાકારોપયોગમાં પ્રવર્તમાન નારક શુંક્રોધોપયુક્ત
છે
। -યાવ- લોભોપયુક્ત છે ?