Dravyanuyoga Part 1

SR No.: 001948
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2002
Total Pages: 758
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, H000, H020, & agam_related_other_literature
File Size: 19 MB

Page 372

જીવ અધ્યયન
૬.
૩.
૧.
૩.
૬.
૩.
ગોયમા! નવવિભોરંદ્રિય-વિદ્રિય-ધાřિવિયजिब्भिंदिय - फासिंदियाई पडुच्च पोगल्ली, जीवं पडुच्च पोगल्ले |
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
‘નીવે પોાતી વિ, જેણે વિ।'
ૐ . નેરરૂપ ાં અંતે ! જિં ોહી, પોતે ?
ગોયમા ! વ ચેવ |
૩. ૨-૨૪, વૅ -ખાવ- વેમાળિણ ।
णवरं जस्स जइ इंदियाई तस्स तइ वि भाणियव्वाइं ।
સિદ્ધ જું મંત ! જિં ોતી, પોલે ?
ગોયમા ! તો પોતી, પોજે
से केणट्ठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
“સિદ્ધ Î નો પોઝી, જેમણે ?”
ગોયમા ! ઝીવ પડુ |
ते तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
“સિદ્ધ નો પોની, પોતે ।”
.
-
–
(૨) મવસિદ્ધિયાાં વાળા કે
एगा अभवसिद्धियाणं वग्गणा ।
.
दं. १. एगा भवसिद्धियाणं नेरइयाणं वग्गणा । एगा अभवसिद्धियाणं णेरइयाणं वग्गणा । ૨૨-૨૪. વૅ ખાવ-જ્ઞા મઢિયાળ अभवसिद्धियाणं वेमाणियाणं वग्गणा । (૩) ૨. ા સમ્મવિટ્ટીયાાં વાળા,
२. एगा मिच्छादिट्ठीयाणं वग्गणा, ३. एगा सम्ममिच्छादिट्ठीयाणं वग्गणा, दं. १. १. एगा सम्मदिट्ठीयाणं णेरइयाणं वग्गणा, २. एगा मिच्छादिट्ठीयाणं णेरइयाणं वग्गणा, ३. एगा सम्ममिच्छादिठीयाणं णेरइयाणं वग्गणा ।
પ્ર.
ઉ.
For Private
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
વિયા. સ. ૮, ૩. ?, મુ. ૬૬-૬૨
૧૯. ૨૩વીસતંડળનીવાìવિવિ વિવયા વાળા પવળ- ૯૫, ચોવીસ દંડક જીવોની વિવિધ વિવક્ષાઓથી વર્ગણાનું
પ્રરુપણ :
(૨) ભવસિદ્ધિક જીવોની વર્ગણા એક છે.
અભવસિદ્ધિક જીવોની વર્ગણા એક છે. દે.૧. ભવસિદ્ધિક નારકીની વર્ગણા એક છે. અભવસિદ્ધિક નારકીની વર્ગણા એક છે. ૬.૨-૨૪. આ પ્રમાણે -યાવત- ભવસિદ્ધિક અને અભવસિદ્ધિક વૈમાનિકોની વર્ગણા એક છે. (૩) (૧) સમ્યષ્ટિ જીવોની વર્ગણા એક છે,
(૨) મિથ્યાદષ્ટિ જીવોની વર્ગણા એક છે, (૩) સભ્યમિથ્યાદષ્ટિ જીવોની વર્ગણા એક છે, નં.૧. (૧)સમ્યષ્ટિ નારકીની વર્ગણા એક છે, (૨) મિથ્યાદષ્ટિ નારકીની વર્ગણા એક છે, (૩)સમ્યમિથ્યાદષ્ટિ નારકીની વર્ગણા એક છે.
www.jainel|brary.org
૨૫૭
Personal Use Only
હે ગૌતમ ! જીવ શ્રોત્રન્દ્રિય, ચક્ષુરિન્દ્રિય, ઘ્રાણેન્દ્રિય, રસેન્દ્રિય અને સ્પર્શેન્દ્રિયની અપેક્ષાએ પુદ્દગલી કહેવાય છે અને જીવની અપેક્ષાએ પુદ્દગલ કહેવાય છે.
માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે –
'જીવ પુદ્દગલી પણ છે અને પુદ્દગલ પણ છે.' નં.૧ ભંતે ! નારકી જીવ પુદ્દગલી છે કે પુદ્દગલ છે ? ગૌતમ ! પૂર્વવત્ વર્ણન કરવું જોઈએ. દં.૨-૨૪. આ પ્રમાણે વૈમાનિકો સુધી કહેવું જોઈએ. વિશેષ - જે જીવની જેટલી ઈન્દ્રિય હોય તેટલી ઈન્દ્રિય કહેવી જોઈએ.
ભંતે ! સિદ્ધજીવ પુદ્દગલી છે કે પુદ્દગલ છે ?
ગૌતમ ! સિદ્ધજીવ પુદ્દગલી નથી પણ પુદ્દગલ છે. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે - 'સિદ્ઘજીવ પુદ્દગલી નથી, પણ પુદ્દગલ છે ?' ગૌતમ ! જીવની અપેક્ષાએ સિદ્ધજીવ પુદ્દગલ છે (પરંતુ તેમની ઈન્દ્રિય ન હોવાથી તે પુદ્દગલી નથી) માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - 'સિદ્ધજીવ પુદ્દગલી નથી પણ પુદ્દગલ છે.'