________________
૨૦૦
૧.
૩.
૫.
૩.
૫.
૩.
૩.
१. पज्जत्तगा य, २. अपज्जत्तगा य बायरणिगोदजीवा दुविहा पण्णत्ता, तं जहाછુ. પત્નત્તા ય, ૨. અપખત્તા ય નીવા. ડેિ. ખ્, સુ. ૨૨૪ ६०. निगोयाणं दव्वट्ठपएसट्टयाए संखा परूवणं
૬. णिगोदा णं भंते ! दव्वट्ट्याए किं संखेज्जा, અસંવેગ્ના, અજંતા?
ગોયમા ! જો સંલેખ્ખા, અસંવેગ્ના, નો અનંતા । एवं पज्जत्तगा वि अपज्जत्तगा वि ।
૬.
णिगोदा णं भंते! कइविहा पण्णत्ता ?
ગોયમા ! યુવિહા પાત્તા, તં નહીં
૨. મુદુળગોવા ય, ૨. વાળિગોવા ય । सुहुमणिगोदा णं भंते! कइविहा पण्णत्ता ? ગોયમા ! વિહા વાત્તા, तं जहा
. વખત્તા ય, २. अपज्जत्तगा य । बायरणिगोदा वि दुविहा पण्णत्ता, तं जहा
૫.
છુ. પુખ્તત્તા ય, ૨. અવગ્નત્તના ય | निगोदजीवा णं भंते! कइविहा पण्णत्ता ? ગોયમા ! યુવિા વળત્તા, તે નદા૧. મુહુમળિયોવનીવા ય, ૨. વાવળિયોવનીવા T ! सुहुमणिगोदजीवा दुविहा पण्णत्ता, तं जहा
૩.
૩. ગોયમા ! જો સંવેગ્ના, અસંવેગ્ના, જો માંતા । एवं पज्जत्तगा वि अपज्जत्तगा वि ।
सुहुमणिगोदा णं भंते ! दव्वट्ट्याए किं संखेज्जा, અસંવૈષ્ના, માંતા ?
एवं बायरा वि पज्जत्तगा वि अपज्जत्तगा वि णो સંોખ્ખા, ગલોખ્ખા, તે અનંતા ।
णिगोदजीवा णं भंते ! दव्वट्ट्याए किं संखेज्जा, અસંવેખ્ખા, અનંતા ?
ગોયમા ! નો સંગ્વેષ્ના, નો અસંવેગ્ગા, અનંતા ।
एवं पज्जत्तगा वि अपज्जत्तगा वि ।
વિયા, સેં. ૨૬, ૩. ૬, મુ. ૪-૪૬
.
Jain Education International
For Private
૬૦.
પ્ર.
૩.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
નિગોદની દ્રવ્યપ્રદેશની અપેક્ષાએ સંખ્યાનું પ્રરુપણ : ભંતે ! નિગોદ દ્રવ્યની અપેક્ષાએ શું સંખ્યાત છે, અસંખ્યાત છે અથવા અનંત છે ?
ઉ.
પ્ર.
ઉ
પ્ર.
ઉ.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
ભંતે ! નિગોદ કેટલા પ્રકારના કહ્યા છે? ગૌતમ ! બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે(૧) સૂક્ષ્મનિગોદ, (૨) બાદરનિગોદ. ભંતે ! સૂક્ષ્મ નિગોદ કેટલા પ્રકારના કહ્યા છે ? ગૌતમ ! બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે(૧) પર્યાપ્તા, (૨) અપર્યાપ્તા. બાદર નિગોદ પણ બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે(૧) પર્યાપ્તા, (૨) અપર્યાપ્તા.
ભંતે ! નિગોદ જીવ કેટલા પ્રકારના કહ્યા છે ? ગૌતમ ! બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે(૧) સૂક્ષ્મ નિગોદ જીવ, (૨) બાદર નિગોદ જીવ. સૂક્ષ્મ નિગોદ જીવ બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે(૧) પર્યાપ્તા, (૨) અપર્યાપ્તા.
Personal Use Only
બાદ નિગોદ જીવ બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે(૧) પર્યાપ્તા, (૨) અપર્યાપ્તા.
ગૌતમ ! સંખ્યાત નથી, અસંખ્યાત છે, અનંત નથી. આ પ્રમાણે તેના પર્યાપ્તા અને અપર્યાપ્તા ભેદ પણ કહેવા જોઈએ.
ભંતે ! સૂક્ષ્મ નિગોદ શું દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સંખ્યાત છે, અસંખયાત છે અથવા અનંત છે ?
ગૌતમ ! સંખ્યાત નથી, અસંખ્યાત છે, અનંત નથી, આ પ્રમાણે તેના પર્યાપ્તા તથા અપર્યાપ્તા ભેદ પણ કહેવા જોઈએ.
આ પ્રમાણે બાદર નિગોદ અને તેના પર્યાપ્તા અને અપર્યાપ્તા ભેદ પણ કહેવા જોઈએ. તે સંખ્યાત નથી, અસંખ્યાત છે અને અનંત નથી. ભંતે ! નિગોદ જીવ શું દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સંખ્યાત છે, અસંખ્યાત છે અથવા અનંત છે ?
ગૌતમ ! સંખ્યાત નથી, અસંખ્યાત નથી, પરંતુ અનંત છે.
આ પ્રમાણે તેના પર્યાપ્તા અને અપર્યાપ્તા ભેદ પણ જાણવા જોઈએ.
www.jainel|brary.org