________________
૧૫૮
१.
अहवा दुविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा
१.
ससरीरी य, २.
असरीरी य ।
जीवा. पडि. ९, सु. २३५
(२) तिविहतं
तत्थ णं जे ते एवमाहंसु “तिविहा सव्वजीवा
पण्णत्ता" ते एवमाहंसु, तं जहा
सम्मद्दिट्ठी, सम्मामिच्छादिट्ठी ।
१.
३.
• जीवा पडि ९, सु. २३७
अहवा तिविहा सब्बजीवा पण्णत्ता, तं जहा
१. परिता,
२.
अपरित्ता,
३.
नो परित्ता नो अपरित्ता ।
१.
३.
-
जीवा. पडि. ९, सु. २३८
अहवा तिविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा
१.
३.
२. मिच्छादिट्ठी,
जीवा पडि. ९, सु. २३९
अहवा तिविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा
१.
३.
पज्जत्तया, २. अपज्जत्तया,
नो पज्जत्तया नो अपज्जत्तया ।
२.
Jain Education International
२. बायरा,
- जीवा. पडि. ९, सु. २४०
अहवा तिविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा
१.
सणी, २. असण्णी,
३.
नो सण्णी नो असण्णी ।
सुहुमा,
नो सुहुमा नो बायरा ।
• जीवा. पडि. ९, सु. २४१
अहवा तिविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहाभवसिद्धिया २. अभवसिद्धिया,
नो भवसिद्धिया नो अभवसिद्धिया । २
जीवा. पडि. ९, सु. २४२
दुविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा१. सिद्धा चेव, दुविधा सव्वजीवा पण्णत्ता, तं जहा १. सइंदिया चेव,
ठाणं अ. ३, उ. २, सु. १७०
२. असिद्धा चेव ।
२. अनिंदिया चैव ।
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
અથવા સર્વ જીવ બે પ્રકારના ક્યા છે, જેમાં१. सशरीरी, २. अशरीरी
(२) र
તેમાંથી જે સર્વ જીવોને ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે, તે આ પ્રમાણે કહ્યા છે, જેમકે
१.
સભ્યદૃષ્ટિ, २. मिथ्याद्दष्टि સભ્યમિથ્યાર્દષ્ટિ,
3.
અથવા સર્વે જીવ ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે
१.
परित २. अपरित,
3.
નો પરિત્ત નો અપરિત્ત.
For Private & Personal Use Only
અથવા સર્વ જીવ ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે
पर्याप्त २. अपर्याप्त,
નો પર્યાપ્ત નો અપર્યાપ્ત.
१.
3.
અથવા સર્વ જીવ બણ પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે
१. सुक्ष्म,
२. आ६२,
3. નો સૂક્ષ્મ નો બાદર.
અથવા સર્વ જીવ ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે
१.
संज्ञी, २. असंज्ञी,
નો સંજ્ઞી નો અસંજ્ઞી.
અથવા સર્વ જીવ ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે, भेगडे ભવસિદ્ધિક, २. અભવસિદ્ધિક, નો ભવિદ્રિક નો અભસિદ્ધિક
१.
3.
य
एवं एसा गाहा फासेयव्वा -जाब- ससरीरी चेव असरीरी चेव १ सिद्ध, सइंदिया, काए, 'जोए, "वेए, 'कसाय, लेसा य । ८,९,१० णणुवओगाहारे, ११ भासग, १२ चरिमे मरीरी ॥ - ठाणं अ. २. उ. ४. सु. ११२
3.
www.jainelibrary.org
