________________
૧૪૬
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
तए णं से पईवे तं कूडागारसालं अंतो-अंतो
ત્યારે પ્રકટાવવાથી આ દીપક તે કૂટાગારશાળાના ओभासइ, उज्जोवेइ, तवइ, पभासेइ नो चेव णं
અન્તવર્તી ભાગને પ્રકાશિત, ઉદ્યોતિત, તાપિત बाहिं । अह णं से पुरिसं तं पईवं इड्डरएणं पिहेज्जा,
અને પ્રભાસિત કરે છે પરંતુ બાહરના ભાગને तए णं से पईवे तं इड्डरयं अंतो-अंतो ओभासेइ
પ્રકાશિત નથી કરતા. હવે જો આ પુરૂષ તે
દીપકને એક વિશાળ પટારામાં ઢાંકી દે તો દીપક -जाव- पभासेइ, नो चेव णं इड्डुगरस्स बाहिं, नो
કૂટાગારશાળાની જેમ તે પટારાના અંદરના चेव णं कूडागारसालं, नो चेव णं कूडागारसालाए
ભાગને પ્રકાશિત -પાવતુ- પ્રભાસિત કરશે, પણ વાર્દિા
પટારાના બાહરના ભાગને કૂટાગારશાળાને તેમજ
એના બહારના ભાગને પ્રકાશિત નથી કરતા. एवं गोकिलिंजेणं पच्छिपिंडएणं गंडमाणियाए
આ પ્રમાણે ગોકિલિંજ (ગાયોને ખાણ આપવાનો आढएणं अद्धढएवं, पत्थएणं अद्धपत्थएणं कुलवेणं
વાંસનો સુંડલો) પચ્છિકાપિટક (પટારો) अद्ध कुलवेणं चाउडभाइयाए अट्ठभाइयाए
ગંડમાણિકા (અનાજને માપવાનું વાસણ) આઢક सोलसियाए बत्तीसियाए चउसट्ठियाए दीवचंपएणं
(ચાર શેર અનાજ માપવાનું વાસણ) અર્ધાઢક, पिहेज्जा । तए णं से पईवे दीवचंपगस्स अंतो-अंतो
પ્રસ્થક, અર્ધપ્રસ્થક, કુલવ, અર્ધકુલવ, ચતુર્ભાગિકા,
અષ્ટભાગિકા, ષોડશિકા, દ્વાત્રિશતિકા, ચતુષ્પષ્ટિકા ओभासेइ -जाव-पभासइ, नो चेव णं दीवचंपगस्स
અને દીપંચમ્પક (દીપકનું ઢાંકણું)થી ઢાંકે તો बाहिं, नो चेव णं चउसट्ठियाए बाहिं, नो चेव
આ દીપક તે ઢાંકણાની અંદરના ભાગને પણ कूडागारसालं, नो चेव णं कूडागारसालाए बाहिं।
પ્રકાશિત -વાવત- પ્રભાસિત કરશે પણ ઢાંકણાના. બાહરના ભાગને પ્રકાશિત કરશે નહી તથા ન ચતુષ્પરિકાના બાહરના ભાગને, ન કૂટાગારશાળાને, ન કૂટાગારશાળાના બહારના ભાગને
પ્રકાશિત કરશે. एवामेव गोयमा ! जीवे वि जं जारिसयं
આ પ્રમાણે ગૌતમ ! પૂર્વભવોપાર્જીત કર્મના पुवकम्मनिबद्धं बोद्धिं निव्वत्तेइ तं असंखेज्जेहिं
નિમિત્તથી જીવ ને શુદ્ર (નાના) અથવા મહતું जीवपएसेहिं सचित्तं करेइ खुड्डियं वा महालियं वा ।
(મોટા) જેવી રીતે શરીરની પ્રાપ્તિ થાય છે, તેવી રીતે આત્મપ્રદેશો ને સંકુચિત અને વિસ્તૃત કરવાના સ્વભાવના કારણે આ શરીરને પોતાના
અસંખ્યાત આત્મપ્રદેશોથી વ્યાપ્ત કરે છે. से तेणटेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – “ચિસ ચ ગ્રંથસ્ય ચ તમે વેવ ની ”
હાથી અને કંથવાના જીવ સમાન પ્રદેશવાળા છે.” - વિચા. સ. ૭, ૩, ૮, મુ. ૨ ૨૦. ગીવાણુ સત્યનો જમાવ પૂર્વ-
૧૦. જીવ પ્રદેશોમાં શસ્ત્ર પ્રયોગાભાવનું પ્રરૂપણ : પૂ. મદ મંતે! મે તુમ્મસ્જિયા, દેજોહાવિત્રિયા, પ્ર. ભંતે ! કાચબો, કાચબાઓ (કાચબાઓની પંક્તિ) गोणे गोणावलिया, मणुस्से मणुस्सावलिया, महिसे
ચન્દનધો, ચન્દનઘોની પંક્તિ (ગોધાવલિકા) महिसावलिया, एएसि णं दुहा वा, तिहा वा,
ગાય, ગાયોની પંક્તિ, મનુષ્ય, મનુષ્યોની પંક્તિ, संखेज्जहा वा, छिन्नाणं जे अंतरा ते विणं तेहिं
ભેંસ, ભેસોની પંક્તિ આ બધાને બે, ત્રણ અથવા जीवपएसेहिं फुडा?
સંખ્યાત ટુકડા કરવામાં આવે તો તેની વચ્ચેના
ભાગ (અન્તર) શું જીવ પ્રદેશોને સ્પર્શે છે ? ૩. દંતા, યમ! હુડા !
હા ગૌતમ ! આ (વચ્ચેના ભાગ જીવ પ્રદેશોથી) સ્પર્શે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org