________________
પરિણામ અધ્યયન
૪.
૬.
૧.
૭.
૩.
૮.
૫.
૩.
૨.
दं. २२. वाणमंतरा जहा असुरकुमारा,
૨. ૨૨. ખોલિયા વિ,
उवओगपरिणामेणं-जहा नेरइयाणं,
(क) णाणपरिणामेणं - आभिणिबोहियणाणी વિ -ખાવ- વત્ઝાળી વિ,
(વ) ગળાપરિનામેળ-તિ—િવિમળાળા,
दंसण परिणामेणं - तिन्नि वि दंसणा,
चरित्तपरिणामेणं-चरित्ती वि, अचरित्ती વિ, ચરિત્તારિત્તી વિ,
१०. वेदपरिणामेणं-इत्थिवेयगा वि, पुरिसवेयगा વિ, નપુંસાવેયા વિ, અવેયના વિ,
કું. ૨૪. વેમાળિયા વિ તે સેવ ।
णवरं- लेस्सापरिणामेणं तेउलेस्सा,
अजीव परिणामभेयप्पभेय परूवणं
णवरं-लेस्सा परिणामेणं तेउलेस्सा वि, पम्हलेस्सा વિ, મુન્નÒસ્સા વિ,
सेत्तं जीव परिणामे ।
· વળ. ૧. ↑, સુ. ૨૨૮-૬૪૬
अजीवपरिणामे णं भंते ! कइविहे पण्णत्ते ? ગોયમા ! વિદે વળત્તે, તં નહા
..
Jain Education International
છુ. બંધળરળામે, ૨. હરિનામે, રૂ. સંતાપરમે, ૪. મેવપરિણામે,
૬. વળરિમે, ૬. ગંધરિળામે, ૭. રસપરિમે, ૮. હ્રાસ રમે,
૧. અનુજીયપરિમે,? ૦. સદ્દરિમે ?
. બંધાપરિળામે જું મંતે ! વિષે વળત્તે ?
ગોયમા ! ત્રુવિદે પળત્તે, તં નહા
ામાં ૬.o ૦, મુ. ૭૨૨/૨
For Private
૪.
(૬) ઉપયોગ પરિણામથી નૈરયિકોના સમાન છે, (૭) (ક)જ્ઞાન પરિણામથી આભિનિબોધિકજ્ઞાની -યાવત્- કેવલજ્ઞાની છે,
(ખ) અજ્ઞાન પરિણામથી ત્રણેય અજ્ઞાનવાળા છે,
૧૨૫
(૮) દર્શન પરિણામથી ત્રણેય દર્શનવાળા છે, (૯) ચારિત્ર પરિણામથી ચારિત્રી, અચારિત્રી અને ચારિત્રાચારિત્રી છે,
દે. ૨૨. વાણવ્યંતરોના પરિણામોનું વર્ણન અસુરકુમારોના સમાન છે.
પ્ર.
ઉ.
(૧૦) વેદ પરિણામથી સ્ત્રીવેદી, પુરૂષવેદી તેમજ નપુંસકવેદી તથા અવેદી છે,
૬,૨૩. આ પ્રમાણે જ્યોતિકોના પરિણામોનું વર્ણન કરવું જોઈએ.
પ્ર.
ઉ.
દં.૨૪, વૈમાનિકોના પરિણામોનું વર્ણન પણ આ પ્રમાણે છે.
વિશેષ - લેશ્યા પરિણામથી ફક્ત તેજોલેશ્યાવાળા છે.
અજીવ પરિણામોના ભેદ-પ્રભેદોનું પ્રરૂપણ :
Personal Use Only
વિશેષ – લેશ્યા પરિણામથી તેજોલેશી, પદ્મલેશી અને શુક્લલેશી છે.
આ જીવ પરિણામોની પ્રરૂપણા છે.
ભંતે ! અજીવ પરિણામ કેટલા પ્રકારના કહ્યા છે ? ગૌતમ (અજીવ પરિણામ) દસ પ્રકારના કહ્યા છે, તે આ પ્રમાણે છે -
(૧) બંધન પરિણામ, (૩) સંસ્થાન પરિણામ,
(૨) ગતિ પરિણામ, (૪) ભેદ પરિણામ, (૬) ગંધ પરિણામ, (૮)સ્પર્શ પરિણામ,
(૫) વર્ણે પરિણામ,
(૭) રસ પરિણામ, (૯)
અગુરૂલઘુ પરિણામ, (૧૦)શબ્દ પરિણામ.
૧. ભંતે ! બંધન પરિણામ કેટલા પ્રકારના કહ્યા છે ?
ગૌતમ ! (બંધન પરિણામ) બે પ્રકારના કહ્યા છે, તે આ પ્રમાણે છે –
www.jainelibrary.org