________________
૧૧ ૨
1.
પ્ર.
કે મંત્તે ! પુર્વ સુન્ - “जहण्णगुणसीयाणं असंखेज्जपदेसियाणं खंधाणं મviતા [Mવા છત્તા ?” गोयमा ! जहण्णगुणसीए असंखेज्जपदेसिए खंधे जहण्णगुणसीयस्स असंखेज्जपदेसियस्स खंधस्स
(૨) વયા તુજો, (૨) સક્રયા ચટ્ટાવાડ, (૩) મોરાદાદૃયાણ ૧૩ટ્ટાણવડ, (૪) ટિણ ૨૩ ગવરણ, (५-८) वण्णाइपज्जवेहिं छट्ठाणवडिए,
सीयफासपज्जवेहिं तुल्ले, उसिण-निद्ध-लुक्ख-फासपज्जवेहिं छट्ठाणवडिए।
से तेणटेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ“जहण्णगुणसीयाणं असंखेज्जपदेसियाणं खंधाणं अणंता पज्जवा पण्णत्ता।" एवं उक्कोसगुणसीए वि।
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧ ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે - ''જઘન્ય ગુણશીત અસંખ્યાત પ્રદેશી ઢંધોની અનંત પર્યાય કહી છે ?” ગૌતમ ! એક જઘન્ય ગુણશીત અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કન્ધ, બીજા જઘન્ય ગુણશીત અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કન્ધથી – (૧) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૨) પ્રદેશોની અપેક્ષાએ ચતુઃસ્થાનપતિત છે, (૩) અવગાહનાની અપેક્ષાએચતુઃસ્થાનપતિત છે, (૪) સ્થિતિની અપેક્ષાએ ચતુઃસ્થાન પતિત છે, (પ-૮) વણદિના પર્યાયોની અપેક્ષાએ
સ્થાનપતિત છે, શીત સ્પર્શના પર્યાયોની અપેક્ષાએ સમાન છે, ઉષ્ણ, સ્નિગ્ધ અને રૂક્ષ સ્પર્શના પર્યાયોની અપેક્ષાએ ષટ્રસ્થાનપતિત છે. માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – "જઘન્ય ગુણશીત અસંખ્યાતપ્રદેશી સ્કન્ધોની અનંત પર્યાય કહી છે.” આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ ગુણશીત અસંખ્યાતપ્રદેશી કન્ધોની પયરય કહેવી જોઈએ. અજઘન્ય - અનુષ્ટ (મધ્યમ) ગુણશીત અસંખ્યાત પ્રદેશી ઢંધોની પર્યાયોનું વર્ણન પણ આ પ્રમાણે છે. વિશેષ :સ્વસ્થાનમાં ષસ્થાનપતિત છે. ભંતે ! જઘન્ય ગુણશીત અનંત પ્રદેશી સ્કન્ધોની કેટલી પર્યાય કહી છે ? ગૌતમ ! અનંત પર્યાય કહી છે. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – 'જઘન્યગુણશીત અનંતપ્રદેશી સ્કન્ધોની અનંત પર્યાય કહી છે ? ગૌતમ! એક જધન્ય ગુણશીત અનંત પ્રદેશી સ્કન્ધ,, બીજા જઘન્યગુણશીત અનંતપ્રદેશી સ્કન્ધથી – (૧) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૨) પ્રદેશોની અપેક્ષાએ સ્થાન પતિત છે, (૩) અવગાહનાની અપેક્ષાએચતુઃસ્થાનપતિત છે,
अजहण्णमणुकोसगुणसीए वि एवं चेव ।
ઉ.
૩. .
णवरं-सट्ठाणे छट्ठाणवडिए। जहण्णगुणसीयाणं भंते ! अणंतपदेसियाणं खंधाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता ?
યમ ! મviતા પુષ્પવા પૂછUત્તા | જે ળ મંતે ! પૂર્વ વુર્વ“जहण्णगुणसीयाणं अणंतपदेसियाणं खंधाणं अणंता पज्जवा पण्णत्ता ?" गोयमा ! जहण्णगुणसीए अणंतपदेसिए खंधे जहण्णगुणसीयस्स अणंतपदेसियस्स खंधस्स(૨) વયાતુજો, (૨) સટ્ટા છઠ્ઠાવિgિ, () Temયાડટ્ટાનવકિg,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org