________________
૧૦૬
૬.
૩.
૫.
૩.
૫.
૩.
૫.
णवरं- सट्ठाणे छट्ठाणवडिए । વ -ખાવ- સપત્તિ,
णवरं-पदेसपरिवुड्ढी ओगाहणाए तहेव ।
जहणगुणकालयाणं भंते ! संखेज्जपदेसियाणं
खंधाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता ?
गोयमा ! अनंता पज्जवा पण्णत्ता ।
से केणट्टेणं भंते ! एवं वुच्चइ
“जहण्णगुणकालयाणं संखेज्जपदेसियाणं खंधाणं अनंता पज्जवा पण्णत्ता ?"
गोयमा ! जहण्णगुणकालए संखेज्जपदेसिए खंधे जहण्णगुणकालयस्स संखेज्जपदेसियस्स खंधस्स(૨) વવદયાણ તુલ્હે,
(૨) વેસદયાણ દાળવડા,
(૨) ઓનાહળદુયા દુકાળવકિ,
(૪) foÍત્ વનુઢ્ઢાળવલિ,
(૧-૮) વ્યાજવાપન્નવેર્દિ તુર્જી,
अवसे सेहिं वण्णाइउवरिल्लउफासे हि य छट्ठाणवडिए ।
से तेणणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
“जहण्णगुणकालयाणं संखेज्जपदेसियाणं खंधाणं
अणंता पज्जवा पण्णत्ता ।"
एवं उक्कोसगुणकालए बि,
अजहण्णमणुकोसगुणकालए वि एवं चेव,
वरं सट्ठाणे छट्ठाणवडिए ।
जहण्णगुणकालयाणं भंते ! असंखेज्जपदेसियाणं खंधाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता ?
गोयमा ! अनंता पज्जवा पण्णत्ता ।
से केणट्टेणं भंते ! एवं वुच्चइ
Jain Education International
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
વિશેષ - સ્વસ્થાનમાં ષસ્થાન પતિત છે.
આ પ્રમાણે દસ પ્રદેશી કંધો સુધી પર્યાય કહેવી જોઈએ.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
વિશેષ – અવગાહનામાં પ્રદેશની ઉત્તરોત્તર વૃદ્ધિ તે પ્રમાણે કરવી જોઈએ.
ભંતે ! જઘન્ય ગુણ કાળા સંખ્યાત પ્રદેશી પુદ્દગલોની કેટલી પર્યાય કહી છે ?
ગૌતમ ! અનન્ત પર્યાય કહી છે.
ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે -
"જધન્ય ગુણ કાળા સંખ્યાત પ્રદેશી કંધોની અનન્ત પર્યાય કહી છે ?”
ગૌતમ ! એક જઘન્ય ગુણ કાળા સંખ્યાત પ્રદેશી કંધ બીજા જઘન્ય ગુણ કાળા સંખ્યાત પ્રદેશી સંધથી – (૧) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સમાન છે,
(૨) પ્રદેશોની અપેક્ષાએ દ્વિ સ્થાન પતિત છે, (૩) અવગાહનાની અપેક્ષાએ દ્વિ સ્થાન પતિત છે,
(૪) સ્થિતિની અપેક્ષાએ ચતુઃસ્થાન પતિત છે, (૫-૮) કૃષ્ણ વર્ણના પર્યાયોની અપેક્ષાએ સમાન છે.
અવશિષ્ટ વર્ણ આદિ તથા અંતિમ ચાર સ્પર્શોની અપેક્ષાએ ષડ્થાન પતિત છે.
માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - "જઘન્ય ગુણ કાળા સંખ્યાત પ્રદેશી કંધોની અનન્ત પર્યાય કહી છે."
આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ ગુણ કાળા સંખ્યાત પ્રદેશી
સ્કંધોની પર્યાય કહેવી જોઈએ.
અજયન્ય
અનુત્કૃષ્ટ (મધ્યમ) ગુણ કાળા અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કંધોની પર્યાય પણ આ પ્રમાણે કહેવી જોઈએ.
-
ઉ.
પ્ર.
For Private & Personal Use Only
વિશેષ - સ્વસ્થાનમાં ષડ્થાન પતિત છે.
ભંતે ! જધન્ય ગુણ કાળા અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કંધોની કેટલી પર્યાય કહી છે ?
ગૌતમ ! અનન્ત પર્યાય કહી છે.
ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે
www.jainelibrary.org