________________
પર્યાય અધ્યયન
૬૭
પ્ર.
ભંતે ! જધન્ય ચક્ષુદર્શની નૈરયિકોની કેટલી પર્યાય કહી છે ?
:
g.
ગૌતમ ! અનન્ત પર્યાય કહી છે. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – "જઘન્ય ચક્ષુદર્શની નૈરયિકોની અનન્ત પર્યાય છે ?”
प. जहण्णचक्खुदंसणीणं भंते ! नेरइयाणं केवइया
पज्जवा पण्णत्ता ? ૩. મયમા ! મviતા પન્ન TWITTI
से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ“जहण्णचक्खुदंसणीणं नेरइयाणं अणंता पज्जवा
gUUત્તા ?” उ. गोयमा ! जहण्णचक्खुदंसणीणं ने रइए
जहण्णचक्खुदंसणीस्स नेरइयस्स(૨) વૈયા, તુજો, (૨) સયા તુજો, (૩) મોકIIક્યા ૧૩ટ્ટાવકg, (૪) gિ -૩ટ્ટાળવદg, (૫) વUT, (૬) ધ, (૭) રસ, (૮) સપક્ઝહિં, (૧) તિહિં ||Mવહિં, (१०) तिहिं अण्णाणपज्जवेहिं छट्ठाणवडिए,
ગૌતમ ! એક જધન્ય ચક્ષુદર્શની નૈરયિક બીજા જઘન્ય ચક્ષુદર્શની નૈરયિકથી – (૧) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૨) પ્રદેશોની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૩)અવગાહનાની અપેક્ષાએચતુઃસ્થાન પતિત છે, (૪) સ્થિતિની અપેક્ષાએ ચતુઃસ્થાન પતિત છે, (૫) વર્ણ, (૬) ગંધ, (૭) રસ અને (૮) સ્પર્શની પર્યાયોની અપેક્ષાએ તથા (૯) ત્રણ જ્ઞાન, (૧૦) ત્રણ અજ્ઞાનની પર્યાયોની અપેક્ષાએ પટ્રસ્થાન પતિત છે. (૧૧) ચક્ષુદર્શનની પર્યાયોની અપેક્ષાએ સમાન છે. અચક્ષુદર્શન અને અવધિદર્શનની પર્યાયોની અપેક્ષાએ પસ્થાન પતિત છે. માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – (જધન્ય ચક્ષુદર્શની નરયિકોની અનન્ત પર્યાય છે.”
(૨૬) વધુવંસUTUMવેદિ તુત્તે. अचक्खुदंसणपज्जवहिं, ओहिदंसणपज्जवेहि य छट्ठाणवडिए। से तेण?णं गोयमा! एवं वुच्चइ“जहण्णचक्खुदंसणीणं नेरइयाणं अणंता पज्जवा TUUUત્તા ?” एवं उक्कोसचक्खुदंसणी वि।
*
अजहण्णमणुक्कोसचक्खुदंसणी वि एवं चेव ।
णवरं - सट्ठाणे छट्ठाणवडिए। एवं अचक्खुदंसणी वि, ओहिदसणी वि।
આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ ચક્ષુદર્શની નૈરયિકો(ની પર્યાય પણ સમજવી જોઈએ.) અજઘન્ય- અનુષ્ટ (મધ્યમ) ચક્ષુદર્શની નિરયિકોની(પર્યાય)પણ આપ્રમાણે જાણવી જોઈએ. વિશેષ :સ્વસ્થાનમાં સ્થાન પતિત છે. આપ્રમાણે અચસુદર્શનીનૈરયિકો અને અવધિદર્શની
નૈરયિકોની પર્યાય જાણવી જોઈએ. ૨-૧૧. અવગાહનાદિની અપેક્ષાએ અસુરકુમારાદિની પર્યાયોનું પરિમાણ : પ્ર. ભંતે ! જઘન્ય અવગાહનાવાળા અસુરકુમારોની
કેટલી પર્યાય કહી છે ?
दं. २-११. असुरकुमाराईणं ओगाहणाइ विवक्खया पज्जवपमाणंप. जहण्णोगाहणगाणं भंते ! असुरकुमाराणं केवइया
पज्जवा पण्णत्ता?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
