________________
પર્યાય અધ્યયન
૬૫
अजहण्णुक्कोसट्टिईए वि एवं चेव ।
અજઘન્ય - અનુત્કૃષ્ટ (મધ્યમ) સ્થિતિવાળા નારકનાં વિષયમાં પણ આ પ્રમાણે કહેવું જોઈએ. વિશેષ : સ્વસ્થાનમાં ચતુઃસ્થાન પતિત છે.
તે ! જઘન્ય ગુણ કાળા નૈરયિકોની કેટલી પર્યાય કહી છે? ગૌતમ ! અનન્ત પર્યાય કહી છે. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – 'જઘન્ય ગુણ કાળા નૈરયિકોની અનન્ત પર્યાય છે ?”
પ્ર.
णवरं-सट्ठाणे चउट्ठाणवडिए। जहण्णगुणकालयाणं भंते ! नेरइयाणं केवइया
पज्जवा पण्णत्ता? उ. गोयमा ! अणंता पज्जवा पण्णत्ता। [, જે દૃ મંતે ! ઇવં ૩૬
“जहण्णगुणकालयाणं नेरइयाणं अणंता पज्जवा
guત્તા ?” उ. गोयमा ! जहण्णगुणकालए नेरइए जहण्णगुण
कालगस्स नेरइयस्स૨. વ્રયાણ તુજે, ૨. પસક્યા તુજો, ३. ओगाहणट्ठयाए चउट्ठाणवडिए, ४. ठिईए चउट्ठाणवडिए, ૬. ત્રિવUTTગ્નદિ તુજો, નવસેરિંવUT-દ્ધ, ૭. રસ, ૮. સિન્નિવેદિ,
ઉ.
ગૌતમ ! એક જઘન્ય ગુણ કાળા નૈરયિક બીજા જઘન્ય ગુણ કાળા નૈરયિકથી – (૧) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૨) પ્રદેશોની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૩)અવગાહનાની અપેક્ષાએ ચતુઃસ્થાન પતિત છે, (૪) સ્થિતિની અપેક્ષાએ ચતુઃસ્થાન પતિત છે, (પ) કાળા વર્ણની પર્યાયોની અપેક્ષાએ સમાન છે, શેષ રહેલા વર્ણ, (૬) ગંધ, (૭) રસ અને (૮) સ્પર્શની પર્યાયોની અપેક્ષાએ, (૯) ત્રણ જ્ઞાન, (૧૦) ત્રણ અજ્ઞાન અને (૧૧) ત્રણ દર્શન પર્યાયોની અપેક્ષાએ પટ્રસ્થાન પતિત છે: માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે જઘન્ય ગુણકાળા નૈરયિકોની અનન્ત પર્યાય છે.”
९. तिहिं णाणपज्जवेहिं, १०. तिहिं अण्णाणपज्जवेहिं, ११. तिहिं दसणपज्जवेहि य छट्ठाणवडिए।
से तेणट्रेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ“जहण्णगुणकालयाणं नेरइयाणं अणंता पज्जवा gov/ત્તા ” एवं उकोसगुणकालए वि।
अजहण्णमणुक्कोसगुणकालए वि एवं चेव,
णवरं-कालवण्णपज्जवेहिं छट्ठाणवडिए ।
આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ ગુણકાળા (નરયિકોની પર્યાય પણ) સમજી લેવી જોઈએ. આ પ્રમાણે અજઘન્ય- અનુષ્ટ (મધ્યમ) ગુણકાળા નૈરયિકોની પર્યાય જાણી લેવી જોઈએ. વિશેષ : કાળા વર્ણની પર્યાયોની અપેક્ષાએ છે:
સ્થાન પતિત છે. શેપ ચાર વર્ણ, (૬)બે ગંધ, (૭) પાંચ રસ અને
(૮) આઠસ્પર્શની અપેક્ષાએ પણ કહેવું જોઈએ. પ્ર. ભંતે ! જઘન્ય આભિનિબોધિકત્તાની નૈરયિકોની
કેટલી પર્યાય કહી છે ?
પર્વ નવા વત્તર વા, (૬) તો , (૭) જંજ રસા, (૮) મદ્દ ના માળિયા जहण्णाभिणिबोहियणाणीणं भंते ! नेरइयाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org