Dravyanuyoga Part 1

SR No.: 001948
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2002
Total Pages: 758
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, H000, H020, & agam_related_other_literature
File Size: 19 MB

Page 130

દ્રવ્ય અધ્યયન
૧૫
सव्वदव्वाणं वण्णावण्णाई परूवणं
૭. સર્વ દ્રવ્યોના વર્ણ - અવર્ણાદિનું પ્રરુપણ : . સવવા મેતે ! ક્વUTT, Tiધા, ફુરસા, પ્ર. ભંતે ! બધાં દ્રવ્ય કેટલા વર્ણ, કેટલી ગંધ, કેટલા कइफासा पण्णत्ता ?
રસ અને કેટલા સ્પર્શવાળા કહ્યા છે ? ગોચમ! . અત્યાથી સ વારંવવUOTT -ગાવ
ગૌતમ ! ૧. કેટલાક સર્વ દ્રવ્ય પાંચ વર્ણ -ચાવતુअट्ठफासा पण्णत्ता, २. अत्थेगइया सव्वदव्वा
આઠ સ્પર્શવાળા કહ્યા છે. ૨. કેટલાક સર્વ દ્રવ્ય पंचवण्णा-जाब-चउफासापण्णत्ता, ३. अत्थेगइया
પાંચ વર્ણ વાવ- ચાર સ્પર્શવાળા કહ્યા છે. सव्वदव्वा एगवण्णा, एगगंधा, एगरसा, दुफासा
૩. કેટલાક સર્વ દ્રવ્ય એક વર્ણ, એક ગન્ધ, એક पण्णत्ता, ४. अत्थेगइया सव्वदव्वा अवण्णा, अगंधा,
રસ અને બે સ્પર્શવાળા કહ્યા છે. ૪. કેટલાક સર્વ अरसा, अफासा पण्णत्ता।
દ્રવ્ય વર્ણ, ગબ્ધ, રસ અને સ્પર્શથી રહિત કહ્યા છે. एवं सब्बपएसावि, सब्बपज्जवावि ।
આ પ્રમાણે બધાં પ્રદેશો અને સર્વ પર્યાયોના વિષયમાં
પણ (ઉપરના ક્રમ પ્રમાણે) કહેવું જોઈએ. तीयद्धा अवण्णा -जाव- अफासा पण्णत्ता,
અતીતકાળ વર્ણ રહિત -વાવ-સ્પર્શ રહિત કહ્યો છે. एवं अणागयद्धावि, एवं सब्बद्धावि।
આ પ્રમાણે અનાગતકાળ અને સર્વકાળ પણ વર્ણાદિ - વિચા. સ. ૨૨, ૩, ૬, મુ. રૂ રૂ-રૂક
રહિત છે. छण्हं दवाणं अवट्टिई काल-परूवणं
પદ્રવ્યોની અવસ્થિતિ કાળની પ્રરુપણા : प. धम्मत्थिकाए णं भंते ! धम्मत्थिकाए त्ति कालओ પ્ર. ભંતે ! ધર્માસ્તિકાય ધર્માસ્તિકાયના રૂપમાં કેટલા केवचिरं होइ ?
કાળ સુધી રહે છે ? ૩. સોયમી ! સવä
ઉ. ગૌતમ! તે સર્વકાળ સુધી રહે છે. પૂર્વ નાવ- કાસિમg/
આ પ્રમાણે (અધમસ્તિકાય, આકાશાસ્તિકાય, - પUT, ૫. ૨૮, યુ. ૨૩૨૫
જીવાસ્તિકાય, ૫ગલાસ્તિકાય અને અદ્ધાસમય (કાળ
દ્રવ્ય) સુધીને અવસ્થાનકાળ કહેવું જોઈએ. छण्हं दवाणं अणाइत्तं
પદ્રવ્યોનું અનાદિત્વ: प. से किं तं अणादिय- सिद्धतेणं?
પ્ર. અનાદિ સિદ્ધાન્ત નિષ્પન્ન નામનો ક્રમ ક્યા
પ્રકારે છે ? ૩. માઢિય-સિદ્ધતા
અનાદિ સિદ્ધાન્ત નિષ્પન્ન નામનો ક્રમ આ
પ્રમાણે છે – ૨. ધમ્મત્યિal, ૨. મધમ્મલ્યિા ,
૧. ધર્માસ્તિકાય, ૨. અધર્માસ્તિકાય, રૂ. ૩માસચિવા, ૪. નીત્યા ,
૩. આકાશાસ્તિકાય, ૪. જીવાસ્તિકાય, . વોન્ચિા , ૬. સમg |
૫. પુદ્ગલાસ્તિકાય, ૬. અદ્ધાસમય. से तं अणादिय सिद्धतेणं ।
આ અનાદિ સિદ્ધાન્ત નિષ્પન્ન નામનો ક્રમ થયો.
- અનુ. મુ. ૨૬૬ ૨૦ મલ્ચિત્ત નત્સિત્તારામન સ્વ
૧૦. અસ્તિત્વ નાસ્તિત્વના પરિણમનની પ્રસ્પણા : . સે ! મલ્પિત્ત અસ્થિ પરિખમ, નલ્વિન્ત પ્ર. ભંતે ! શું અસ્તિત્વ અસ્તિત્વમાં પરિણમે છે ? અને नत्थित्ते परिणमइ ?
નાસ્તિત્વ નાસ્તિત્વમાં પરિણમે છે ?
Jain Education Interational