Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 281

पिंडनियुक्ति-अनुवाद १. पिंडनियुक्ति के आठ प्रकार हैं-उद्गम, उत्पादन, एषणा, संयोजना, प्रमाण, इंगाल-धूम आदि दोष
और आहार के कारण। २. पिंड शब्द के बारह पर्याय हैं—पिंड, निकाय, समूह, संपिण्डन, पिण्डन, समवाय, समवसरण, निचय, उपचय, चय, युग्म और राशि। ३. पिंड शब्द के चार या छह प्रकार से निक्षेप करने चाहिए। निक्षेप करने के पश्चात् पिंड की प्ररूपणा करनी चाहिए।
१. यह ग्रंथ के अर्थाधिकार की संग्रह गाथा है अत: इसमें पिण्ड से संबधित आठ अर्थाधिकारों का उल्लेख मात्र किया गया
है । इन्हीं अधिकारों की ग्रंथकार ने क्रमशः विस्तृत व्याख्या की है। २. टीकाकार वीराचार्य के अनुसार एकान्त भेद की अपेक्षा कोई भी शब्द किसी शब्द का एकार्थक नहीं हो सकता क्योंकि
सब पदार्थ एक दूसरे से सर्वथा भिन्न हैं अत: घट शब्द कुट शब्द का एकार्थक नहीं हो सकता। इसी प्रकार एकान्त अभेद पक्ष में भी सब पदार्थ अपने स्वरूप में स्थित हैं अत: घट शब्द का घट शब्द अभिन्न एकार्थक है, कुट आदि एकार्थक नहीं हैं (अव वृ प. १३८)।
पिण्ड शब्द के एकार्थक में बारह शब्दों का उल्लेख है। टीकाकार के अनुसार ये सभी शब्द प्रतिनियत व भिन्नभिन्न समूहों के वाचक हैं लेकिन सामान्य रूप से समूह अर्थ के वाचक होने से इन सभी को एकार्थक माना है। पिंडादयः शब्दा: लोके प्रतिनियत एव संघातविशेषे रूढाः, तथापि सामान्यतो यद् व्युत्पत्तिनिमित्तं संघातत्वमात्रलक्षणं तत् सर्वेषामप्यविशिष्टमिति कृत्वा सामान्यत: सर्वे पिण्डादयः शब्दा एकार्थिका उक्ताः ततो न कश्चिद्दोषः (मवृ प. २)। पिण्ड आदि शब्दों की अर्थ-परम्परा इस प्रकार है
• पिण्ड-बहुत चीजों को मिलाकर एक पिण्ड बनाना। • निकाय-भिक्षुओं का समूह। • समूह-मनुष्यों का समुदाय। • सपिण्डन-तिलपपड़ी में तिलों का परस्पर सम्यक् संयोग। • पिण्डन-वस्तु का संयोग। • समवाय-वणिकों का समूह । •समवसरण-तीर्थंकरों की परिषद, अनेक वादियों का मिलन-स्थल। • निचय-सूअर आदि पशुओं का संघात । • उपचय-पूर्व समूह में वृद्धि होना। • चय-ईंटों की रचना, दीवार आदि बनाना। • युग्म-दो पदार्थों का मिलना, अक्ष युगल का संघात आदि।
• राशि-मूंगफली आदि का ढेर। ३. टीकाकार वीराचार्य ने एक प्रश्न उपस्थित किया है कि युग्म में दो वस्तुओं का संघात होता है अत: उसमें पिंडत्व कैसे
घटित हो सकता है? इसके उत्तर में मान्यता विशेष का उल्लेख करते हुए वे कहते हैं कि जीवनभर साथ रहने वाले दो भारुण्ड पक्षी एक शरीर में रहते हैं अतः इस दृष्टि से वह पिंड हो गया। दूसरी मान्यता का उल्लेख करते हुए टीकाकार कहते हैं कि मुख्य रूप से तीन या तीन से अधिक पदार्थों का मिलन ही पिण्ड कहलाता है लेकिन गौण रूप से भिन्न शरीर वाली दो कपर्दिकाओं का एक स्थान में मिलन भी पिंड कहलाता है (अव वृ प. १३८)।

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## Translation:

**Pindanuyukti-Anuvaad**

1. There are eight types of Pindanuyukti: Udgam (origin), Utpadan (production), Eshana (desire), Sanyojana (combination), Praman (proof), Ingal-Dhoom (smoke) etc. defects and causes of Aahar (food).
2. There are twelve synonyms for the word Pind: Pind, Nikaya, Samuh, Sampindan, Pindan, Samavay, Samavasaran, Nichay, Upchay, Chay, Yugm and Rashi.
3. The word Pind should be explained in four or six ways. After explaining, the form of Pind should be described.

1. This is a collection of verses about the meaning of the text, therefore, only eight meanings related to Pind are mentioned here. The author has explained these meanings in detail.
2. According to the commentator Viracharya, no word can be synonymous with another word in the context of absolute difference, because all substances are completely different from each other. Therefore, the word "Ghat" cannot be synonymous with the word "Kut". Similarly, in the context of absolute non-difference, all substances are in their own form, therefore, the word "Ghat" is synonymous with the word "Ghat", but "Kut" etc. are not synonymous (Av Vr P. 138).

There are twelve words mentioned as synonyms for the word Pind. According to the commentator, all these words are indicative of different groups, but they are considered synonymous because they are generally indicative of the meaning of a group. Pindadayah Shabdaah: Loke Pratiniyat Ev Sanghatavisheshe Rudhah, Tathapi Samanyato Yad Vyutpattinimittan Sanghatatvatvamatra Lakshanan Tat Sarvesham Api Avishistamiti Krutva Samanyato Sarve Pindadayah Shabdaah Ekartheka Uktah Tato Na Kaschiddoshah (Mavru P. 2). The meaning of the words Pind etc. is as follows:

* Pind - To make a Pind by combining many things.
* Nikaya - A group of monks.
* Samuh - A community of humans.
* Sampindan - The proper combination of sesame seeds in a sesame cake.
* Pindan - The combination of substances.
* Samavay - A group of merchants.
* Samavasaran - A council of Tirthankaras, a meeting place of many scholars.
* Nichay - A group of animals like pigs.
* Upchay - Increase in the previous group.
* Chay - The construction of bricks, building a wall etc.
* Yugm - The combination of two substances, the combination of an axle pair etc.
* Rashi - A heap of peanuts etc.

3. The commentator Viracharya has raised a question: How can Pind be formed in a Yugm where there is a combination of two objects? In response, he mentions a specific belief and says that two Bharunda birds who live together for life live in one body, therefore, from this perspective, it becomes a Pind. Mentioning another belief, the commentator says that the combination of three or more substances is primarily called Pind, but the combination of two Kapardikas with different bodies in one place is also called Pind (Av Vr P. 138).