________________
પર
| [ દશ વૈકાલિક ખેતરે નહિ. જો વિર્જિફ્રિજ્ઞાવિલેખન કરે નહિ, (વારંવાર કે જેરથી ખદે-ખોતરે નહિ) ન ઘફ્રિકના=સંઘટ્ટન કરે (હલાવે ચલાવે) નહિ અને મિંદિરના ભેદ (ટુકડા કરે નહિ. બીજા દ્વારા પણ એ આલેખન, વિલેખન, સંઘટ્ટન, તથા ભેદ કરાવે નહિ અને બીજો કોઈ આલેખન, વિલેખન, સંઘટ્ટન કે ભેદ કરે તેને સારો માને નહિ, (માટે) હું જીવતાં સુધી ત્રિવિધ ત્રિવિધથી, અર્થાત્ મનથી વચનથી અને કાયાથી, એવું કશું નહિ, કરાવું નહિ, કે કરતા બીજાને સારે માનું નહિ, હે ભગવંત ! (પૂર્વે કરેલા) તે પાપને પ્રતિક્રમું છું, નિન્દુ છું, ગહું છું અને મારા તે આત્માને (પર્યાયને) તજું છું-૧ (સૂ. ૧૦) - [છ કાયના આરંભને ત્યાગ કરેલ હોવાથી ધર્મના સાધનભૂત દેહના રક્ષણ માટે ભિક્ષાવૃત્તિથી જીવવું જોઈએ, એમ જણાવવા માટે “મિજવૂ' કહ્યું છે. સંયત-વિરત–પ્રતિહાપ્રત્યાખ્યાત પાપકર્મા, વગેરે ગુણ વિના સાધુધર્મનું પાલન ન થાય, માટે તે વિશેષણ છે. શુભા-શુભ નવ કારણે સાધુ એકલે પણ હોય, માટે “એકલે” એમ કહ્યું છે. નિદ્રામાં પ્રમાદથી પણ વિરાધના સંભવિત હોવાથી “સુ” કહ્યું છે. અરણ્યની રજ સચિત્ત-મિશ્ર હોવાથી “સરસ્ક' પદ કહ્યું છે. એમ પછીના સૂત્રોમાં પણ સમજવું. ૧૦]
હવે અપકાયની યાતનાને વિધિ કહે છે–
से भिक्खू वा भिक्खुणी वा संजय-विरय-पडिहयपच्चक्खायपावकम्मे, दिआ वा राओवा, एगओ वा परिसागओ वा, सुत्ते वा जागरमाणे वा, से उदगं वा ओस वा हिमं वा महियं वा करगं वा हरतणुगं वा सुद्धोदगं वा उदउल्लं वा कायं उदउल्लं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
