________________
અધ્યયન આમુ
[૨૫૭
(૩૮૮) બાદ વાઉં હથળ, મર્ગ યાતÎ | રચામૂમિસંવત્ર, સ્થીપમુવિન્ગલ ૮-૧૨
અન્નયૂટ’=બીજાના માટે પાઉં=નેલુ' (બનાવેલું), ઉત્તરભૂમિમસેવŘ=વડી-લઘુનીતિ માટેની ભૂમિથી યુક્ત, તથા ફર્સ્ટ મુવિગ્નિબં=સ્ક્રીપશુપ‘ડકવિત હયગં=સ્થાનને ( ઉપાશ્રયને ) તથા સંચળામાં=શયનઆસનને મુનિ મન્ન=ભાગવે, (પર)
એવા
વસતિ ઉચ્ચાર–પ્રસવણુની સગવડ વિનાની હોય તેા આગાઢ પ્રસગે હાજત રાકવા વગેરેથી અસંયમ થાય. શયન-આસન વગેરે પણ પોતાના નિમિત્તે કરેલાં-ખરીદેલાં વગેરે દેાષિત ન વાપરે.] (૩૮૯) વિવેત્તા ૬ મવે સિગ્ગા, નારીળું ન હવે તું
गिहिसंथवं न कुज्जा, कुज्जा साहूहिं संथवं ॥८- ५३॥ જો સિઙ્ગાસતિ (કાઇ કારણે) વિવિત્તા=અન્ય સાધુ વગરની (પોતે એકલા હાય, અથવા અનાચારી કાઈ ખીજો ) હાય તા ત્યાં નારીનું=સ્ત્રીઓને ૢ= ધ કથાજ્ઞ વેન સભળાવે. શિસિંથö=ગૃહસ્થાના પરિચય ન કરે, સાધુઓની સાથે પરિચય કરે, (૫૩)
[એકલે હાય છતાં સ્ત્રીએને ધકથા કહે તે તેના બ્રહ્મચર્ય માં શંકા વગેરે થાય, માટે ઔચિત્ય સમજીને પુરુષને અને અન્યસાધુએ સાથે હોય તે સ્ત્રીએને પણ સંભળાવે ગૃહસ્થના પરિચયથી
સ્નેહ-પ્રતિબ ધ-લઘુતાદિ દોષ થાય માટે તે વજ્ર વા અને સાધુના પરિચય કલ્યાણુમિત્રના ચેાગતુલ્ય હોવાથી સંયમમાં વૃદ્ધિ થાય માટે કરવા.] (૨૯૦) ના તપોબĀ, નિષ ગો મા एवं खु भयारिस्स, इत्थीविग्गहओ भयं ॥ ८- ५४ ॥
૧૭
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
