________________
--
૧૪૬
[ દશ વૈકાલિક કહ્યું છે કે (કાર્ય—અકાર્યનો અર્થાત્ શાસ્ત્રમર્યાદાને જાણ એ) મેહાવી બુદ્ધિમાનું સાધુ અનુમાયું -આણમાત્ર (લેશ) પણ માથામાં માયામૃષાવાદને વજે. (૨-૪૯) (૨૧૦) સિવિક મિસાહિં, સંલથાણ યુદ્ધ સમારે
तत्थ भिक्खू सुप्पणिहिइंदिए, तिव्वलज्जगुणवं विहरिज्जासि-त्ति बेमि ॥२-५०॥
વૃદ્ધા =પંડિત (ગીતાર્થ) એવા રંગવાળ વૈરાગી સાધુઓના સા=પાસેથી ઉદગમાદિ દેશોથી રહિત fમાવેતરહિં ભિક્ષા લેવારૂપ એષણ શુદ્ધિને વિનયાદિ ગુણપૂર્વક વિધિવત્રશિખીને તિવત્ર કુળવં–તીવલજજાગુણવાળે (ઉત્કૃષ્ટ સંયમી) તથા યુવળિહિgિ= ઈન્દ્રિયેના સુપ્રણિધાનવાળે (ઉપગવાળ) બનીને મિરહૂ સાધુ તથ-તેમાં (એષણ સમિતિમાં) વિવિજ્ઞાતિવિચરે. (તેનું પાલન કરે) રિ-એમ (કહેલું હું તને મિત્ર કહું છું. (૨-૧૦)
[પ્રથમ ગુણ-દેણનું જ્ઞાન કરાવ્યું અને અહીં તે દેને તજીને ગુણોનું પાલન કરવારૂપ ક્રિયા જણાવી. એમ આ અધ્યયનમાં પિંડસંબંધી જ્ઞાન-ક્રિયારૂપ સંયમને ઉપદેશ કરેલો છે. જ્ઞાન ક્રિયારૂપે જીવનમાં ઉતારવાથી સફળ થાય છે. માટે “જ્ઞાનશિયાખ્યાં મોક્ષઃ” અર્થાત જ્ઞાન અને ક્રિયા બેના વેગથી મોક્ષ થાય છે એમ કહ્યું છે. ૫૦]
સમત્તે વળો ફો समत्तं पंचमं अज्झयणम् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
