________________
અધ્યયન પાંચમુ ]
(૯૮) તુછ્યું તુ મુંનમાળાળ, રો વિ તત્ય નિમંત । दिज्जमानं पडिच्छिज्जा, जं तत्थेसणियं भवे ॥१-३८॥
જુઠ્ઠું મુંનમાળાનં=જેના એ પાલક (માલીક) ડાય, તે વસ્તુ દેવા એક નિમંત્રણ કરે તેા તે વિનમાાં=અપાતું લેવા ઈચ્છવું નહિ. કિન્તુ લેતે બીજાની વ્=ઇચ્છાને વિદેહે=જોવી. જો બીજો પણ આપવા ઈચ્છે છે' એમ તેના મુખ–નેત્રાદિના વિકારથી સમજાય તે લેવું, અન્યથા ન લેવું. (૧–૩૭) બે પાલક (માલીક) હાય, અન્ને નિમંત્રણ કરે, તે દાનમાં પણ દોષ રહિત-એષણીય હોય તે લેવું. (આ અનિષ્ટ દોષ જણાવ્યેા) (૧-૩૮)
,
[ઇચ્છા વિના લેવાથી અપ્રીતિ થાય, તેથી બન્નેને કર્મ બંધ થાય. અહીં ‘મુક્ ' ધાતુના અર્થ પાલન અને ભાજન એ થતા હાવાથી બે સાથે ભાજન કરતા હોય, કે ભાજન માટે તૈયારીવાળા હોય તેના માટે પણ એ જ વિધિ સમજવેા.]
(૯૯) મુથ્વિનદ્ સવન્નÄ, વિવિટ્ટુ પાળમોવાળ |
૯૫
મુનમાાં વિવન્ગેઝ્ઝા, મુત્તક્ષેતં ત્તિ-રૂા
ગુત્રિી ગર્ભવતી માટે વત્તસ્થં-કલ્પેલું તેના માટેનું) વિવિધ પાન—ભાજન દ્રાક્ષાપાણી કે સાકર, ખાજાં વગેરે) નુંનમાળં=જે તેને ખાવાનું (અભિલષિત) હેાય તેને તજવું, મુત્તક્ષેä=ખાતાં વધેલુ' શુદ્ધ હોય તે લેવું. (૧–૩૯)
[ ઈચ્છા અપૂર્ણ રહેવાથી ગર્ભને પીડા—પાત થાય, વગેરે દેાષા સંભવિત છે. તેની ઈચ્છા પૂર્ણ થયા પછી તે દેવા ઈચ્છે તે લેવાથી તેને અનુગ્રહ-ઉપકાર થાય માટે કલ્પ્ય છે.]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
