________________
प्राकृतव्याकरणे
कान्ति अर्थ न होने वाले छाया शब्द में य का ह विकल्प से होता है । उवा०-- बच्छस्स..:च्छाया; ( यहाँ छाया यानी ) धूप का अभाव; सच्छाहं, सच्छायं । कांति अर्थ न होने वाले ( छाया शब्द में ) ऐसा क्यों कहा है ? ( कारण छाया शब्द का अर्थ कांति हो, तो य का ह नहीं होता है । उदा०-मुहच्छाया (यानी मुहको) कांति ऐसा अर्थ है।
डाहवौ कतिपये ॥ २५० ॥ कतिपये यस्य डाह व एत्येतौ पर्यायेण भवतः । कइवाहं कइअवं ।
कतिपय शब्द में य के आह ( डाह ) और व ये दो विकार पर्याय से होते हैं। उवा०—कइवाह, कइअवं ।
किरिमेरे रो डः ॥ २५१ ॥ अनयो रस्य डो भवति । किडो । भेडो । किरि और भेर शब्दों में र का ड होता है । उदा०-किडी, भेडो ।
पर्याणे डा वा ॥ २५२ ॥ पर्याणे रस्य डा इत्यादेशो वा भवति । पडायाणं पल्लाणं। पर्याण शब्द में, र को डा आदेश विकल्प से होता है । उदा०-पडायाणं,पल्लाणं ।
करवीरे णः ॥ २५३ ।। करवीरे प्रथमस्य रस्य णो भवति । कणवीरो । करवीर शब्द में पहले र का ण होता है। उदा०-कणवीरो।
हरिद्रादौ ल: ।। २५४ ॥ ___ हरिद्रादिषु शब्देषु असंयुक्तस्य रस्य लो भवति। हलिही। दलिद्दाइ । दलिदो । दालिदं । हलिहो । जहुठिलो । सिढिलो । मुहलो। चलणो । वलुणो। कलुणो। इंगालो। सक्कालो। सोमालो। चिलाओ । फलिहा । फलिहो । फालिहहो । काहलो । लुक्को । अवद्दालं । भसलो। जढलं । बढलो । निटठुलो । बहलाधिकाराच्चरणशब्दस्य पादार्थवृत्तरेव । अन्यत्र चिरणकरणं । भ्रमरे स-संनियोगे एव । अन्यत्र भमरो। तथा । जढरं । बढ़रो। निठुरो। इत्याद्यपि। हरिद्रा। दरिद्राति। दरिद्र । दारिद्रय। हारिद्र । युधिष्ठिर । शिथिर। मुखर। चरण । वरुण । करुण । अंगार। सत्कार । सुकुमार। किरात । परिखा । परिघ। पारिभद्र । कातर । रुग्ण । अपद्वार । भ्रमर । जठर । बठर । निष्ठुर । इत्यादि । आर्षे । 'दुवालसंगे। इत्याद्यपि । १. चरणकरण ( यानी आचारकर्म )। २. द्वादशांग । ५ प्रा० व्या.
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
