________________
भाष्यगाथा २५६७-२६०२]
नवम उद्देशकः
जे भिक्खू रण्णो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं वा असणं वा पाणं वा
खाइमं वा साइमं वा परस्स नीहडं पडिग्गाहेड़, पडिग्गाहेंतं वा
सातिजति । तं जहा - आस-मिठाण वा हत्थि-मिठाण वा ॥०॥२४॥ जे भिक्खू रण्णो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं असणं वा पाणं वा
खाइमं वा साइमं वा परस्स णीहडं पडिग्गाहेइ, पडिग्गाहेंतं वा
सातिज्जति । तं जहा आस-रोहाण वा हत्थि-रोहाण वा।।सू०॥२५॥ दमगादी ठाणा खलु, जत्तियमेत्ता उ आहिया सुत्ते।
तेस नीहड-गहणे, दोसा ते तं च बितियपदं ॥२६००॥ इमं सुत्तवक्खाणं
आसाण य हत्थीण य, दमगा जे पढमताए विणियंति ।
परियट्ट मेंठ पच्छा, आरोहा जुद्धकालम्मि ॥२६०१॥ जे पढम विणयं गाहेति ते दमगा, जे जगा जोगासणेहि वावारं वा वहति ते मेंठा, जुद्धकाले जे पारुहति ते प्रारोहा ॥२६०१।। जे भिक्खू रण्णो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं असणं वा पाणं वा
खाइमं वा साइमं वा परस्स नीहडं पडिग्गाहेति, पडिग्गाहेंतं या सातिज्जति । तं जहा - सत्थवाहाण वा संवाहावयाण वा अभंगावयाण वा उबट्टावयाण वा मज्जावयाण वा मंडावयाण वा छत्त-ग्गहाण वा चामर-ग्गहाण वा हडप्प-ग्गहाण वा परियट्ट-ग्गहाण वा दीविय-ग्गहाण वा असि-ग्गहाण वा धणु
ग्गाहाण वा सत्ति-ग्गहाण वा कोंत-ग्गहाण वा ॥सू०॥२६॥ ईसत्थमादियाणि राय: त्याणि प्राहयंति कथयति ते सत्थवाहा, पडिमईति जे ते परमद्दा शयन-काले परिपिट्टति, शतपाकादिना तैलेन प्रब्भगेति, पादेहि, उबट्टेति, हावेंति जे ते मज्जावका, मउडादिणा मंडेति जे ते मंडावगा, वस्त्रपरावतं गृहन्ति जे ते परियट्टगा, प्राभरणभंडयं "हडप्पो", चावं धणुयं, असी खग्गं ।
सत्थवाहादि ठाणा. जत्तियमेत्ता उ आहिया सुत्ते।
तेसू नीहड-गहणे, दोसा ते तं च वितियपदं ॥२६०२॥ जे भिक्खू रण्णो खत्तियाणं मुदियाणं मुद्धाभिसित्ताणं असणं वा पाणं वा
खाइमं वा साइमं वा परस्स नीहडं पडिग्गाहेति, पडिग्गाहेंतं वा सातिज्जति । तं जहा - वरिस-धराण वा कंचुइज्जाण वा दोवारियाण वा डंडारक्खियाण वा सू०॥२७॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
