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सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र-१
. भायणुकंपाए सुकुमालिया अणसणं पन्वज्जति । बहुदिणखीणा सा मोहं गता। तेहि णायं कालगय त्ति । ताहे तं एगो गेण्हति, बितिम्रो उपकरणं गेण्हति । ततो सा पुरिसफासेण रातो य सीयलवातेण णिज्जती अप्पातिता सचेयणा जाया । तहावि तुहिक्का ठिता, तेहि परिझुविया, ते गया गुरुसगासं। सा वि आसत्था। इप्रो य अदूरेण सत्थो वच्चति । दिट्ठा य सत्थवाहेणं गहिया, संभोतिया रूववती महिला कया, कालेण भातियागमो, दिट्ठा, अब्भुट्ठियाय दिण्णा भिक्खा । तहावि साधवो णिरक्खंता अच्छं। तीए भणियं - किं णिरक्खह ?
ते भणंति - अम्ह भगिणीए सारिक्खा हि, किंतु सा मता, अम्हेहि चेव परिविया, अण्णहा ण पत्तियंता । तीए भणियं- पत्तियह, अहं चिय सा, सव्वं कहेति। वयपरिणया य तेहिं दिक्खिया। एवमादिया उवसग्गेण चउम्भंगण्णतरेण वसेज्जा ।।२३५६॥
इदाणिं "'रोधग" ति दारं -
सेणादी गम्मिहिती, खेत्तुष्पादं इमं वियाणित्ता ।
असिवे प्रोमोयरिए, भयचक्काऽणिग्गमे गुरुगा ॥२३५७॥ मासकप्पपाउग्गं खेत्तं भेत्तु सेणं गम्मिहिति, सेणाए वा अभिपडतिए ताहे तो खेत्तामो गम्मति, पादिसद्दामो २संवर्टेमि । वासकप्पखेत्ते इमे उवहवा होंति - असिवुवघातो प्रोमबोहिगममोप्पामो य परचक्कागम्मुयायो, एते गाउं जति ण णिगच्छति तो चउगुरुगं पच्छित्तं ॥२३५७।।
आणादिया य दोसा, विराधणा होति संजमाताए ।
असिवादिम्मि परुविते, अहिगारो होति सेणाए ॥२३५८॥ प्रणितस्स माणादी दोसा पायसंजमविराहणा य । जया असिवादी सव्वे प्रतिपदं परूविता भवति तदा इह सेणापदेणाहिकारो कायव्यो । तं पुण मसिवादी इमे जाणंति प्रणागयमेव ॥२३५८।।
अविसेस-देवत-णिमित्तमादि अबितह पवित्ति सोऊणं ।
णिग्गमण होति पुव्वं, अण्णाते रुद्ध वोच्छिण्णे ॥२३५६॥
पाहिमादिप्रतिसएण णायं, देवयाए वा कहियं, अविसंवादिणिमित्तेण वा णायं, पवत्तिवत्ता तं वा अवितहं णाउ, ततो भणागतं णिग्गंतव्वं, प्रणाते सहसा रोहिते, वोच्छिणेसु वा पहेसु ण णिग्गच्छति, ग दोसा ॥२३५६॥ तम्हा प्रणागयं
सोच्चा व सोवसग्गं, खेत्तं मोत्तव्यमणागतं चेव ।
जइ ण मुयति सगाले, लग्गइ गुरुए सवित्थारे ।।२३६०॥ गाउं जति प्रणागयं ण मुंचति तो चउगुरु सवित्थारं भवति ॥२३६०।।
इमो वित्थारो "परिताव महादुक्खो" - कारग गाहा । - १ गा० २३४६ । २ वक्खा गा० २३७३ । ३ वृह प्रथ० गा० १८६६ ।
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