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सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र २-८ प्रागंतारादिसु निहत्थमन्नतित्थियं वा जो भिक्खू असणाती प्रोभासति सो पावति आणा - प्रणवत्थमिच्छत्त - विराहणं च ॥१४३६।।
अगमेहि कतमगारं, आगंतू जत्थ चिट्ठति अगारो।
परिगमणं पज्जाओ, सो चरगादी तु णेगविधो ॥१४४०॥
"अगमा" रुक्खा, तेहिं कतं अगारं । आगंतुं जत्थ चिटुंति आगारा तं प्रागंतागारं । परि-समंता गमणं गिहिभावगतेत्यर्थः । पज्जानो पध्वज्जा, सो य चरग-परिवाय-सक्क-प्राजीवगमादिगविधो ॥१४४०।।
भद्देतरा तु दोसा, हवेज्ज अोभासिते अ ठाणम्मि ।
अचियत्तोभावणता, पंते भद्दे इमे होंति ॥१४४१॥ प्रट्ठाणठितोभासिते पंतभद्ददोसा । पंतस्स अचियत्तं भवति, प्रोभावणं वा, अहो इमे - दमगपवइया जेण एगमेगं अट्ठाणेसु असणादि प्रोभासंति, न वा एतेसि कोइ भद्दे ति काउं देति ।
इमे भद्द दोसा -
जध आवरोसे दीसइ, जब य विमग्गंति मं अठाणम्मि ।
दंतेदिया तवस्सी, तो देमि णं भारितं कज्जं ॥१४४२।। जहा एयस्स साहुस्सातरो दीसति, जह य में प्राण - ट्ठियं विमग्गंति । दंतेदिया तवम्सी, तो देमि अहं एतेसि Yणं 'भारितं कज्ज' आपत्कल्पमित्यर्थः ।।१४४२।।।
सड्ढि गिही अण्णतित्थी, करिज्ज अोभासिते तु सो असंते ।
उग्गमदोसेगतरं, खिप्पं से संजतहाए ।।१४४३।। श्चद्धाऽस्यास्तीति श्रद्धी, सो य गिही अण्णत्थिनो वा, प्रोभासिए समाणे से इति म गिही मण्णतिथियो वा खिप्पं तुरियं सोलसण्हं उग्गमदोसाणं अण्णतरं करेज्जा संजयटाए ॥१४४३।।
एवं खलु जिणकप्पे, गच्छे णिक्कारणम्मि तह चेव ।
कप्पति य कारणम्मी, जतणा ओभासितुं गच्छे ।।१४४४।। एवं ता जिणकप्पे भणियं । गच्छवासिणो विणिक्कारणे । एवं चेव कारणजाते पुण कम्पति थेरकप्पि याणं भोभासिउं ।।१४४४॥ कि ते कारणा ? इमे -
गेलण्ण-रायदुटे, रोहग-अद्धाणमंचिते ओमे ।
एतेहिं कारणेहिं, असती लंभम्मि अोभासे ॥१४४५॥ गिलाणट्ठा, रायदुढे वा, रोहगे वा अंतो प्रफच्चंता, अंचिते वा अंचियणं णाम दात्र(उ)संधी तत्य त(भ)वणीप्रो खंचि(ध)यानो ण वा णिप्फणं, गिफण्णे वा ण लब्भति । प्रोमं दुर्भिक्षं । एवं अंचिए प्रोमे दीर्घ-दुर्भिक्षमित्यर्थः । एतेहिं कारणेहिं अलभंते प्रोभासेज्जा ॥१४४५॥
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