Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Part 01 Sthanakvasi

SR No.: 001828
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Amar Publications
Publication Year: 2005
Total Pages: 312
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, F000, F010, & agam_nishith
File Size: 17 MB

Page 291

भाष्यगाथा ४३५-४३६ ]
पीठिका
१४६
मंसं ण खायंति वा" तत्थ वरतरं पिसियं परिणिट्ठिय, ण प्रहाकम्मं सजो जीवोपघ तत्वात् । एवं पिसिय गहणे दिट्ठ पुव्वं बेइंदियपिसितं घेतव्वं, तस्सासति तेइंदियाण, एवं प्रसतीते-जाव-पंचेदियाण पिसितं ताव
यव्वं । उक्कमेण पुण गेण्हंतस्स चउलहुप्रा पच्छित्तं भवति, ते य तवकालविसेमिया ।।४३७।। "इंदिय सलिंग णाते भयणा । पढमबितिताणं" ति अस्य व्याख्या - बेइंदियायि पिसिते चउलहुमं, परित्तवणस्सइकाइ. यस्स पढम-बितितेसु भगेसु चउलहुयं चैव ।
एत्थ कतमेण गेण्हउ ? अतो भण्णति -
एवं चिय पिसितेणं, पलंबभंगाण पढमबितियाणं ।
णिसिभत्तेण वि एवं, णाताणात भवे भयणा ॥४३८॥
एवं चेव प्रवशिष्टावधारणं कजति । जहा पिसियकम्माण गहणं दिटुं तहेव पिसियस्स पलंबभंगाण य पढम बितियाणं दट्ठवं। च सद्दो अवधारणाविसेसप्पदरिसणे। को विसेसो ? भण्णति, पलंबभगेसु पुव्वं बितियभंगे गेहति पच्छा पढमभंगे, जाहे परित्तेण ण लन्भति ताहे अणतेण, एवं चेवग्गहणं करेति ।
___ "'इंदियसलिंगणाए भयणा - भोयणे" ति अस्य व्याख्या - बेइंदियाइपिसियग्गहणे च उलहुयं श्रद्धाणकप्पभोयणे च उगुरुयं, एत्थ कतरेण घेत्तव्यं ? अतो भण्णति - णिसिभत्तेण वि एवं पच्छदं । जहा पिसियकम्माण गहणं दिटुं एवं रिसिय-णिसिभत्ताण वि दटुवमिति । णाताणाते भवे भयणा, गतार्थ एवायं पादस्तथाप्युच्यते - जत्थ साहू णज्जति जहा ''मंसं ण खायंति" तत्थ वरं श्रद्धाणकप्पो, ण पिसियं, जत्थ पुणो ण णज्जति तत्थ वरं पिसितं, ण णिसिभत्तं मूल गुणोपघातत्वात् गुरुतरप्रायश्चित्तत्वात् च। “भयणा' सेवणा एवं कुर्यादित्यर्थः । “इंदिय" त्ति अर्थ-पदं व्याख्यातं ।।४३८।।
इदाणिं “२भयणा.कम्मेण पढमबितियाणं" अस्य व्याख्या - कम्मस्स य पलंबभंगाण य पढम बितियाण भयणा कजति ।
अतो भण्णति -
एमेव य कम्मेण वि, भयणा भंगाण पढमबितियाणं ।
एमेवादेसदुगं, भंगाणं रात्तिभेत्तेणं ॥४३॥ जहा पिसियकम्माइयाण णाताणातादेसदुगेण भयणा कया एवं कम्मपलंरभंगाण य प्रादेसदुएण भयणा कायव्वा । के पुण ते दो प्रादेसा? भण्णति - मूलुत्तरगुणाणुपुब्वि पच्छित्ताणुपुन्वि य । उत्तरगुणोवघायमंगीकाऊण वरं अहाकम्मियं, ण बितियपढमभंगेसु परिताणंतापलंबा, मूलगुणोपघातत्वात् । प्रह पच्छित्ताणुपुन्विमंगीकरेऊण तो वरतरं परित्तवणस्सति वितिय-पढमभंगा चउलहुगापत्तित्वात, ण य कम्म चउगुरुगापत्तित्वात् । अह परित्तवणस्सतिलाभाभावे साधारणग्गहणे प्राप्ते कि कम्मं गेण्ड ? किं साधारणवणस्सति बितिय-पढमे-भगेहिं गेण्हउ ? कम्मं गेण्हउ, उत्तरगुणोपघातित्वात् परोपघातित्वाच्च, ण साधारणंदावर-कलीसु भंगेसु मूलगुणोपघातित्वात् स्वयं सद्योपातित्वाच्च ।।
इदाणि पढम-बितियाणं भंगाणं भोयणस्स भयणा भण्णति - एमेवादेसदुर्ग पच्छद्धं । जहा कम्मपलंबाण प्रादेसदुगं, एवं पलंबरातीभोयगाण य मादेसदुगं कायव्वं । पलंबमंगेसु चउलहुयं रातीभोयणे
मा. ४३६ । २ गा. ४३६ ।