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१. नैतिक जीवन और स्वतन्त्रता
व्यक्ति स्वातन्त्र्य के दो दृष्टिकोण २६२ /
२. महावीरकालीन नियतिवादी मान्यताएँ
१. भवितव्यतावाद २६३ / समीक्षा २६४ / २. कालवाद २६४ / कालवाद का नैतिक जीवन में योगदान २६५ / समीक्षा २६५ / जैनदर्शन में कालवाद का स्थान २६५ / ३. स्वभाववाद २६६ / स्वभाववाद का नैतिक योगदान २६६ / समीक्षा २६६ / स्वभाववाद का जैन दर्शन में स्थान २६७ / ४. भाग्यवाद २६८ / समीक्षा २६८ / ५ ईश्वरवाद २६९ / ६. सर्वज्ञतावाद २७० /
३. पाश्चात्य दर्शन में नियतिवाद की धारणा
नियतिवाद के सामान्य लाभ २७२ / नियतिवाद अपने सिद्धान्त का समर्थन निम्न तर्कों के आधार पर करता है २७२ / नियतिवाद की व्यावहारिक जीवन में उपयोगिता २७२ / नियतिवाद के सामान्य दोष २७४ /
४. यदृच्छावाद
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आत्मा की स्वतन्त्रता
यदृच्छावाद का नैतिक मूल्य २७५ | यदृच्छावाद के पक्ष में युक्तियाँ २७५ / समीक्षा २७६ / भारतीय आचारदर्शन और यदुच्छावाद २७६ /
५. जैन आचारदर्शन में पुरुषार्थ और नियतिवाद
महावीर द्वारा पुरुषार्थ का समर्थन २७७ / जैनदर्शन में नियतिवाद के तत्त्व २७७ / ( अ ) सर्वज्ञता २७७ / ( ब ) कर्मसिद्धान्त २७७ /
६. सर्वज्ञता का प्रत्यय और पुरुषार्थ सम्भावना
सर्वज्ञता का अर्थ २७८ | कुन्दकुन्द और हरिभद्र का दृष्टिकोण २७८ | पं० सुखलालजी का दृष्टिकोण २७९ / डॉ० इन्द्रचन्द्र शास्त्री का दृष्टिकोण २७९ / सर्वज्ञता का त्रैकालिक ज्ञान सम्बन्धी अर्थ और पुरुषार्थ की सम्भावना २८० |
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