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विश्वतत्त्वप्रकाशः
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बुद्धोऽपि सर्वज्ञो न भवति क्षणिकत्वात् प्रदीपशिखावत्, प्रत्यक्षादि'विरुद्ध वक्तृत्वात् उन्मत्तवत् । अथ बुद्धस्य प्रत्यक्षादिविरुद्धवक्तृत्वमसिद्ध. मिति चेन्न । निर्दुप्रत्यक्षप्रसिद्धस्य स्थिरस्थूलसाधारणाकारस्या'सत्यत्व प्रतिपादनात् । अप्रामाणिकस्य क्षणिक निरंशविविक्तस्यैव रे सत्यत्वप्रतिपादनाच्च । तस्माद् ब्रह्मविष्णुमहेश्वरबुद्धादीनाम् असर्वशत्वान्न वन्द्यत्वं न पूज्यत्वं न स्तुत्यत्वम् । अपि तु जिनेश्वरस्यैव वन्द्यत्वं स्तुत्यत्वं पूज्यत्वं च । कथं जिनेश्वरस्यैव सर्वज्ञत्वमिति चेत् ' यः सर्वाणि चराचराणि ' इत्यादि ग्रन्थेन विस्तरतो जिनेश्वरस्य सर्वज्ञत्वं प्रत्यतिष्ठि४बामेत्यत्रोपारंसिष्म ।
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[ २७. सर्वज्ञाभावनिरासः । ]
व्यभ्यधायि चार्वाकेण तस्मात् सर्वशो नास्ति अनुपलब्धेः खरविषाणवदिति, तदप्यसत् । हेतोरसिद्धत्वात् । सर्वज्ञोपलब्धौ प्रागेवागमानुमानादिप्रमाणोपन्यासात् । यदप्यन्यदनूद्य निरास्थात्- अत्रेदानीमस्मदादिभिरनुपलम्भेऽपि देशान्तरे कालान्तरे पुरुषान्तरैरुपलभ्यते इति चेन, अनुमानविरोधात्, तथा हि वीतो देशः सर्वशरहितः देशत्वात् एतद्देशयत्
बुद्ध भी सर्वज्ञ नही हैं क्यों कि ( उन्हीं के मतानुसार ) वे क्षणिक हैं ( तथा एकही क्षण जिनका अस्तित्व है वे सर्वज्ञ कैसे हो सकते हैं ? ) दूसरे, बुद्ध ने प्रत्यक्षादि प्रमाणों से विरुद्ध तत्त्वों का उपदेश दिया है - वे स्थिर, स्थल तथा साधारण पदार्थों को असत्य मानते हैं तथा सर्वथा क्षणिक, निरंश और विशेष को ही सत्य पदार्थ मानते हैं । इस से भी उन का सर्वज्ञ न होना स्पष्ट होता है । जैन दर्शन के मतानुसार सर्वज्ञ देव वन्द्य, पूज्य, तथा स्तुत्य हैं । अतः ब्रह्मदेव, विष्णु, शिव या बुद्ध वन्द्य, पूज्य, या स्तुत्य नहीं हैं क्यों कि वे सर्वज्ञ नही हैं ।
२७. सर्वज्ञके अभाव का निरास - चार्वाकों ने कहा है कि सर्वज्ञ का ज्ञान किन्ही प्रमाणों से नही होता अतः उस का अस्तित्व हीं नही है । इस के उत्तर में हमने सर्वज्ञ साधक अनुमान तथा आगम प्रमाण को प्रस्तुत किया ही है । इस प्रदेश के समान सभी प्रदेश सर्वज्ञरहित हैं,
१ प्रत्यक्षादिभिः सह । २ वस्तुनः । ३ वस्तुनः । ४ वयं जैनाः स्थापितवन्तः । ५ उपरम्यते ।
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| SR No. | 001661 |
| Book Title | Vishwatattvaprakash |
| Original Sutra Author | Bhavsen Traivaidya |
| Author | Vidyadhar Johrapurkar |
| Publisher | Gulabchand Hirachand Doshi |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 532 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Literature |
| File Size | 9 MB |