________________
CHAPTER III
101
130 and 131: From gold only golden ornaments like earrings etc., can be produced and from iron only iron chains etc.. can be produced. In the same manner, all modifications of the knowing Self, must be of the nature of right knowledge, whereas the various modifications of the Self ignorant of his true nature would be of the nature of wrong knowledge.
The various modifications of the impure Self are described next..
अण्णाणस्स स उदओ जा जीवाणं अतच उवलद्धी । मिच्छत्तस्स दु उदओ जं जीवस्स असदहाणत्तं ॥१३२॥ जो दु कलुसोवओगो जीवाणं सो कसाउदओ। उदओ असंजमस्सदु जं जीवाणं हवेइअविरमणं ॥१३३॥ annānassa sa udao jä jīvānam alaccauvaladdhi micchattassa du udao jam jīvassa asaddahānallam (132) jo du kalusovao go jīvānan so kasaudao udao asamjamassadu jam jivintuin havei aviramanam (133) अज्ञानस्य स उदयो या जीवानामतत्त्वोपलब्धिः । मिथ्यात्वस्य तूदयो यं जीवस्याश्रद्दधानत्वं ।। १३२॥ यस्तु कलुषोपयोगो जीवानां स कषायोदयः । असंयमस्य तु उदयो यज्जीवानां भवेदविरमणं ।। १३३॥ तं जाण जोगउदयं जो जीवाणं तु चिट्ठउच्छाहो । सोहणमसोहणं वा कायव्वो विरदि भावो वा ॥१३४॥ tam jāņa jogaudayam jo jīvāņām tu citthaucchāho sohana masohanai vā kāyavvo viradibhāvo vã (134) तं जानीहि योगोदयं यो जीवानां तु चेष्टोत्साहः । शोभनोऽशोभनो वा कर्त्तव्यो विरतिभावो वा ॥१३४॥ एदेसु हेदुभूदेसु कम्मइयवग्गणागयं जं तु । परिणमदे अट्ठविहं णाणावरणादिभावेहिं ॥१३५॥ cdesu hedubhūdesu kammaiyavaggaņāgayam jam tu parinomade atthavihai nāņāvaraņādibhāvehiṁ (135) एतेषु हेतुभूतेषु कार्मणवर्गणागतं यत्तु । परिणमतेऽष्टविधं ज्ञानावरणादिभावैः ॥१३५॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
