________________
262
JAINISM AND BUDDHISM
will have many false notions in their minds and declare different rules of conduct. They will be desirous of taste and shall compile books giving false arguments for flesh-eating. They will maintain that which I have never told. They will tell matters in support of Hesheating. They will say that I have ordered it for this reason, that I have counted it among the eatables and that Bhagavan has himself eaten flesh. But, wise man, I have never ordered flesh in any sutra, nor told it to be eatable nor counted it among good eatables." ... “नहि महामते आर्यश्रवकाः प्राकृतमनुष्याहार माहारन्ति कुतएव मांसरुधिराहार मकल्प्यम् , धर्माहारा हि महामते मम श्रावकाः प्रत्येक बुद्धबोधिसत्वाश्च नामिषाहाराः प्रागेव यथागताः, धर्मकाया हि महामते तथागता धर्माहारस्थितयो नामिसकाया न सर्वाभिषाहारस्थितयोवान्त सर्वभवोपकरण तृष्णैषणावासना सर्वक्लेश दोषवासनापगताः सुविमुक्त चित्तप्रशाः सर्वज्ञाः सर्वदर्शिनः सर्वसत्वैकपुत्रक समदर्शिनो महाकारुणिकाः, सोऽहं महामते सर्वसत्वैक पुत्रकसंशी सन् कथमिव स्वपुत्र मांस मनुज्ञास्यामि परिभोक्तुं श्रावकेभ्यः कुत एव स्वयं परिभक्तुम् , अनुज्ञातवानस्मिन् श्रावकेभ्यः स्वयं वा परिभुक्तवानिति महामते नेदं स्थानं विद्यते."
Nahi mahâmate åryasråvakâh prakrita inanusyahâra maharanti kutaeva mânsarudhirâhâramakalpyam, dharmâ hârâhi maha mate mama srâvakâh pratyeka buddha Bodhisattvascha nå misâ hârâh prâgeva tatha. gatâh Dharma Kâya hi mahâmate tathāgatâ Dharmahâra sthitayo nâmisakâyâ na sarvamisâhâra sthita yo
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
