________________
प्रमाणवार्तिकभाष्यस्य कारिकार्धपादसूची
उपलम्भनिवृत्तिर्हि ५. ४४९. ५९७ उगलम्भेन यल्लक्ष्यम् ३. २३०. २१३ उपलम्भो यतः सत्ता २. ४८. १० उपलभ्यतया तस्य २. ५२४. ९१ उपलभ्यतोपलम्भा ३. ४१८, २९४ उपलभ्यस्य वस्तुत्वं ३. ४१६. २९४ उपात्तस्थ व्यवच्छेदः ४. ५२४. ६१८ उपादानं तु विज्ञानं २. ४.६९. ७८ उपादानतया योऽर्थः ४. १९२. ५३३ उपादानतयेष्टत्व ४. १९१. ५३३ उपादानस्य दूरत्वे ३. १९०, १९९ उपादानस्य भेदेन ४. ४४३. ५९६ उपादानोपघातेन २. ४८०. ७४ उपादेयत्वभावाद्वा २. ७०७. १३१ उपादेयव्यवस्थानं २. ७०८. १३१ उपाधिभेदादन्येन ३. १३४. १८१ उपाध्यन्तरसंवित्ति ४.५३३.६१९ उपाध्यन्तरसंसर्गः ४. ५३४. ६१९ उपेक्षैव साधूनां २. ३५०. १८ । उपेयार्थितया सर्वः २. २०२. २६ उपेये नाम सन्देह २. २०१. २६ उभयस्माङ्गादपि गतिन् त ३. ११५६. ४६० उभयाशावलम्बी हि ३. २५०. २१९ उभयेन विहीनो वा २. १.४. १४ उष्ट्रात् प्रविष्टमात्रस्य ४. ५६४. ६३० ऊर्वतामात्रकं व्यापी ४. ३०१. ५६९ एकः पूर्वापराभ्यां चेत् २. ७६२. १४२ एकं कस्यचिदन्यस्य ३. ६३०. ३५३ एक संवेदनं तच्चेत् २. ७७३. १४२ एककार्यतया चैक २. ८७०. १६२ एककार्यत्वयोगे च ३. १६७. १८८ एकतानेकताप्राप्ति ४. ४६७. ६०० एकत्वं प्रत्यभिज्ञाना' ५. ३४७. ५७७ एकत्वं प्राप्तमेवं हि ५. ३२४. ५७१ एकत्वमप्रतीतेन २. १५९. २२ एकत्वमात्राभिमते २. ८७०. १६२
एकत्वात् कर्मणः प्राप्तं २. १३२. १६ एकत्वादेकदैवास्य २. ७६७. १४२ एकत्वादेकविज्ञाने ४. ४८, ४७९ एकत्वाध्यवसायस्तु ३. २३७. २१६ एकत्वाभिनिवेशोऽपि ३. १०३. १७८ एकत्वे चित्रताऽभावों ३. ३७६. २८६ एकत्वे तस्य भावस्य ४. ४६१. ५९८ एकत्वे तस्य रूपस्य ४. ४६०. ५९८ एकत्वे देशभेदोऽपि ३. ४२३, ३६६ एकावेन प्रतीतयः २. ७५७. १४१ एकत्वे पर पूर्वत्वं २. ७७४. १४२ एकत्वेऽपि न विश्वासो ४. ४२६. ५९४ एकावे हि न सादृश्य ४. १०२. ४९८ एकदेशपरिज्ञान २. ३६७. ५१ एकदेशान्तरस्यैव ४. ३४५. ५७६ एकदेशेन संसर्गः २. ३१२. ४१ एकदेशेन संसर्गे २. ३१३, ४। एकदेशेन संस्पर्श ३. ११२०. ४३८ एकमग्रणेऽकल्प ३. ३६१. २८१ एकमेतद्धि भवति ३. ३२०. २६६ एकरूपप्रतीतत्वं ३. १००५. ३९८ एकरूपं भवेदेक ३. ८९८. ३८१ एकसामाग्यधीनत्वात् ३. १६७. १८८ एकसामग्यधीनत्वाद् २. ७३६. १३४ एकस्मादेव तद्वोधा २. ५४५. ९६ एकस्य क्षणिका तृप्ति २. २६१. ३७ एकस्य नैकदेशोऽस्ति २. ८३९. १५३ एकस्य भावो योऽन्यस्या ३. ४९७. ३१५ एकस्यानुपलक्षवे ४. २७९. ५५७ एकस्यापि न सद्भाव २. ३५२. ४८ एकस्यार्थस्वभावस्य ४, २९१. ५६७ एकात्मत्वे विभागोऽयं ३. ३७२. २८४ एकान्तेन तु यो भेदः ३. ४७८. ३१० एकार्थक्रियैकत्व ३. ३३९, २७३ । एकेन कार्य कर्ताऽहं ३. ३१९. २६६ एकेनाप्यनुभूतत्वा ३. ५७०, ३२९
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org