________________
૧૮૬
અપભ્રંશ વ્યાકરણ
આમાં ત્રણ એ દૃષ્ટિએ રસપ્રદ છે કે તેમાંનું માત્ર પહેલું પદ્ય હેમચંદ્રના અપભ્રંશ વ્યાકરણમાં પણ ઉદાહરણ તરીકે મળે છે (૩૩૫, ૪૪૨ ૩–પાઠફરે, ૩૮૭.૨). આથી સવાલ એ ઊઠે છે કે હેમચંદ્રને (કે એના આધારભૂત સ્ત્રોતને)
એ દેહા કયા રૂપે જાણતા હશે ? એટલે કે પ્રશ્નોત્તરના, ઉક્તિપ્રવુતિના કે ત્રિભંગી છંદના પહેલા ઘટક લેખે કે સ્વત – મુક્તક રૂપે ? જે પાછલા વિકલ્પ
સ્વીકારીએ તે સુભાષિત સંગ્રહમાં જે રૂપે તે મળે છે તેને મૂળ રૂપનું વિસ્તરણ ગણવું પડે. કોઈ ઉત્તરકાલીન કવિએ પુરોગામી રચનાના વિષયનું અનુસંધાન કર્યુ હોય. નહી તે, હેમચંદ્રમાં માત્ર એક અંશ ઉદાહરણ રૂપે લેવાયો હોવાનું માનનું પડે. ૧. (પ્રશ્ન) : ઈહિં રનિ વસંતયોં, એવડુ અંતર કાંઈ
સિંહુ કવઠ્ઠી નઉ લહઈ, મયગલું લખિ વિકાઈ (ઉત્તર) : મયગલુ ગતિ બધેવિ કરિ, જહિ લિજજ તહિં જાઈ 1
સહુ પરિભવ જઈ સહઈ, દહ-લખું વિકાઈ ૨. (ઉક્તિ) : દેઉલિ દેઉલિ ફક્કિાઈ, ગલિ ઇલેવિષ્ણુ ન– 1
સંખ સમુહ છડિયા, જોઈ જ હુઈ અવથ છે (પ્રયુક્તિ) ભાઈઅ સંખ મ રોઈ, રણયર-
વિહિયઉ પર સિરિ પદમ (2) મ જોઈ, જઈ વિહિ લિહિઉ ન આપણુઈ છે ૩. (ઉક્તિ : હંસિહિ જાણિ એઉ સરુ, હઉ સેવિસ ચિરકાલું !
પહિલઈ ચ યુ-ચબુwsઈ, ઉમટિયઉ સેવાનું | (પ્રયુક્તિ) હંસા સે સર સેવિય, જે ભરિયઉ નિપફ છે
ઓછઉં સરુ સેવંતયહ, નિઈ ચડઇ કલંક 1 ૪. (પ્રશ્ન) : સહિર ઝીણઉ કાંઈ, હિણિ પાસિ બિછઠિયહ !
અહ હુય દુખ-સયા, રમણ રામણ લે ગય છે (ઉત્તર) : કાંઈ મૂરહિ તુહે રામ, સીત ગઈ વલિ આવિસિઈ !
સોનઈ ન લાગઈ કાટિ (? સામ), માણિકિ મલુ બઇસઈ નહિ ૫. આ ઉપર “જમરાજ્યોક્તિ ની નીચે આપેલ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
