________________
62
The Dreadful Deterrents
4. Such stories are intended to establish steadiness, self
confidence and endurance in the Upāsakas.
5. Worship of the benevolent Yakşas and resistance of the
malevolent deities have come down from the very early period. In this connection Jain, Bauddha and Puranic literature closely resemble.
1. Indian Literature, Vol. II, para. 433 2. Uvāsagadasāo, para. 94, 95 3. Ibid para. 94-113 4. Ibid para. 132-142 5. Ibid para. 146-154 6. Ibid para. 156-161 7. Ibid para. 165-170 8. Ibid para. 186-187-200 9. Ibid para. 224-225 10. Ibid para. 224-230 11. Ibid para. 238-265 12 विद्याधराऽप्सरसो पक्षगन्धर्वकिन्नराः ।
पिशाचो गुह्यकः सिद्धो भूतोऽमी देवयोंनदः ॥ अमरकोष १-१-११ 13. Bhagawatisutra, Uvasagadasao, Hoernle Appx. X 14. Mahavamsa, I. 45 15 यक्ष्यते पूज्यते 'यक्ष पूजायाम् । (चु. आ. से)। 'अकर्तरि च कारके
संज्ञायाम् ( ३-३-१९) इति कर्मणि घञ् ।। 16 यक्षो गुह्यकमात्रे च गुह्यकाधीश्वरेऽपि च । इति मेदिनी (१/६७) .. 17 इ. कामः, तस्येवाक्षिणी अस्येति वा । इरक्षिषु यस्येति वा । 18 गृहति निधि रक्षति । गुहू संवरणे ( भ्वा. उ. से.)। ण्वुलू (३-१-१३३ ) ___पृषोदरादित्वात् ( ६-३-१-९) यगागमः ।, निधिं रक्षन्ति ये यक्षास्ते स्यु
गुह्यकस शकाः || व्याडिः । ___19 गुह्य' कुत्सितं कायति ।, गुह्य गोपनीय' क' सुख' यस्येति वा ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
