________________
પરિશિષ્ટ ૨
૮૪૭
જ્યાં પ્રગટે સુવિચારણા ઝેર સુધા સમજે નહી તે જિજ્ઞાસુ જીવને તે તે ભાગ્ય વિશેષનાં તેથી એમ જણાય છે. ત્યાગ વિરાગ ન ચિત્તમાં દયા શાંતિ સમતા ક્ષમા દર્શન ષટે સમાય છે દશા ન એવી જ્યાં સુધી દેવાદિ ગતિભંગમાં દેહ છતાં જેની દશા દેહ ન જાણે તેહને દેહ માત્ર સંયોગ છે દેહાદિ સંયોગને નથી દૃષ્ટિમાં આવતા નય નિશ્ચય એકાંતથી નહીં કષાય ઉપશાંતતા નિશ્ચય વાણી સાંભળી નિશ્ચય સર્વે જ્ઞાનીને પરમ બુદ્ધિ કૃષ દેહમાં પાંચે ઉત્તરથી થયું પાંચે ઉત્તરની થઈ પ્રત્યક્ષ સદ્ગુરુપ્રાપ્તિને પ્રત્યક્ષ ગુરુ યોગથી પ્રત્યક્ષ સદ્ગુરુ યોગમાં પ્રત્યક્ષ સગુરુ સમ નહીં ફળદાતા ઈશ્વર ગયે ફળદાતા ઈશ્વરતણી બાહ્ય ક્રિયામાં રાચતાં બાહા ત્યાગ પણ જ્ઞાન નહીં બીજી શંકા થાય ત્યાં બંધ મોક્ષ છે કલ્પના ભાવકર્મ નિજ કલ્પના ભાસ્યો દેહાધ્યાસથી ભાસ્યો દેહાધ્યાસથી ભાસું નિજ સ્વરૂપ તે
પદક્રમાંક-પૃષ્ઠ
૪૧–૫૩૮ ૮૩–૫૫૮ ૧૦૯-૫૫૩ ૮૬-૫૪૯ ૯૫-૫૫૧
૭-૫૨૮ ૧૩૮-૫૫૭ ૧૨૮-૫૫૫ ૩૯-૫૩૭ ૨૭–૫૩૬ ૧૪૨-૫૫૭ ૫૩-૫૩૯ ૬૨-૫૪૦ ૯૧-૨૫૦ ૪૫-૫૩૮ ૧૩૨-૫૫૬
૩૨-૫૩૬ ૧૩૧-૫૫૬ ૧૧૮-૫૫૪ ૫૬-૫૪૦ ૯૬-૫૫૧ ૯૭–૧૫૧ ૩૫-૫૩૭ ૧૬-૫૩૪ ૨૬-૫૩૫ ૧૧–૫૩૩ ૮૦-૫૪૭ ૮૫–૫૪૯
૪-૫૨૭ ૨૪-૫૩૫ ૬૦-૫૪૦
૫–૫૨૭ ૮૨-૫૪૮ ૪૯-૫૩૯ ૫૦-૫૩૯ ૧૨૦-૫૫૪
મતદર્શન આગ્રહ તજી માટે છે નહિ આતમાં માટે મોક્ષ ઉપાયને માનાદિક શત્રુ મહા મુખથી જ્ઞાન કથે અને મેહભાવ ક્ષય હોય જ્યાં મોક્ષ કહ્યો નિજશુદ્ધતા રાગદ્વેષ અજ્ઞાન એ : રોકે જીવ સ્વછંદ તે લહ્યું સ્વરૂપ ન વૃત્તિનું લક્ષણ કહ્યાં મતાર્થીનાં વર્તમાન આ કાળમાં વર્ત નિજ સ્વભાવને વર્ધમાન સમકિત થઈ વળી જે આત્મા હોય તો વીત્યો કાળ અનંત તે વૈરાગ્યાદિ સફળ તે શુદ્ધ બુદ્ધ ચૈતન્યઘન શુભ કરે ફળ ભોગવે શું પ્રભુચરણ કને ધરું જ પદનાં જ પ્રશ્ન તે ષટુ સ્થાનક સમજાવીને ષ સ્થાનક સંક્ષેપમાં સકળ જગત તે એઠવત સગુરુના ઉપદેશ વણ સર્વ અવસ્થાને વિષે સદગુરુના ઉપદેશથી સર્વ જીવ છે સિદ્ધ સમ સેવે સદ્દગુરુચરણને સ્થાનક પાંચ વિચારીને સ્વછંદ મત આગ્રહ તજી હોય કદાપિ મોક્ષપદ હાય ન ચેતન પ્રેરણા હોય મતાર્થી તેહને હેય મુમુક્ષુ જીવ તે જ્ઞાનદશા પામે નહીં
પદક્રમાંક-પૃષ્ઠ ૧૧૦-૫૫૩ ૪૮-૫૩૮ ૭૩-૫૪૪ ૧૮-૫૩૪ ૧૩૭૫૫૭ ૧૩૯-૫૫૭ ૧૨૩-પપપ ૧૦૦-પપ૧ ૧૫–૫૩૪ ૨૮-૫૩૬ ૩૩-૫૪૬
૨-૫૨૬ ૧૧૧-૫૫૩ ૧૧૨-૫૫૩ ૪૫૩૮ ૯૦-૫૫૦
૬-૫૨૭ ૧૧૭–૧૫૪
૮૮-૫૫૦ ૧૨૫-૫૫૫ ૧૦૬-૫૫૩ ૧૨૭–૫૫૫
૪૪-૫૩૮ ૧૪૦-૫૫૩ ૧૨-૫૩૩ ૫૪-૫૩૯ ૧૧૯-૫૫૪ ૧૩૫-૧૫૬
૯-૫૨૮ ૧૪૧-૫૫૭ ૧૭–૫૩૪ ૯૨-૫૫૦ ૭૪-૫૪૪ ૨૩–૫૩૫ ૨૨-૫૩૫ ૩૦-૫૩૬
લ
–
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org