________________
૬૪૧
દર
(૪૯) ૮૭૨ શુભ ધ્યાનના મૂળહેતુભૂત સદ્ધર્તન –
વર્ષ ૩૩ મું શાનીને માર્ગ આત્મપરિણામી થવા ૬૩૪ | ૮૯૬ અસંગપણું – સત્સમાગમનો પ્રતિબંધ૮૭૩ અસંગ મહાત્માઓને સંસારનો અંત ૬૩૪
સ્વરૂપસ્થિરતા પ્રગટાવવા
૬૪૦ ૮૭૪ અપ્રમત્ત ચિત્તથી સ્મરણીય ઉપદેશ ૬૩૪
૮૯૭ પરમ શાંત શ્રતનું મનન ૮૭૫ અહો સપુરુષનાં વચનામૃત, મુદ્રા અને
૮૯૮ પ્રવૃત્તિ વ્યવહારમાં સ્વરૂપનિષ્ઠા દુર્ઘટ– સત્સમાગમ
૬૩૪
કેવા યોગે શાંતિના માર્ગની પ્રાપ્તિ? ૬૪૧ ૮૭૬ જીવ્યું ધન્ય તેહનું
૬૩૫
૮૯૯ “સ્વામી કાર્તિકેયાનપેક્ષા' આદિની પ્રત ૬૪૧ ૮૭૭ આચારાંગસૂત્રના વાક્ય સંબંધી
૬૩૫ ૯૦૦ સર્વના ઉપકારનો માર્ગ
૬૪૧ ૮૭૮ સ્વરૂપનિષ્ઠ વૃત્તિ કરવી
૦૧ અનંત અવ્યાબાધ સુખનો એક ૮૭૯ શુદ્ધાત્મસ્થિતિનાં મુખ્ય અવલંબન –
અનન્ય ઉપાય પરમતત્વનો અધિકારી
- ૬૪૧ ૮૮૦ અપ્રમત્ત સ્વભાવનું સ્મરણ—પારમાર્થિક
૨ જડ ને ચૈતન્ય બન્ને દ્રવ્યનો સ્વભાવ શ્રુત અને વૃત્તિજયને અભ્યાસ
ભિન્ન – આત્મવૃત્તિ કોને થાય? — ૮૮૧ “પદ્મનંદી પંચવિંશતિ' મુનિવર્યના
ભવઅંતના ઉપાય – મિથ્યાત્વભાવ, મનનાર્થે
તે દૂર થવા (કાવ્ય)
૬૪૨ ૮૮૨ પ્રવૃત્તિસ્વભાવ પ્રત્યે ઉપશાંતવૃત્તિ
૯૦૩ પ્રાણીમાત્રનો રક્ષક, બંધવ અને પરમપદના ઉપદેશનો આકર્ષક આત્મ
હિતકારી ઉપાય ધર્મ
૬૪૨ સ્વભાવ
૯૦૪ લોકાદિ સ્વરૂપ નિરૂપણ આલંકારિક ૮૮૩ “બિના નયન આદિને વિચાર –
ભાષામાં
૬૪૨ અપ્રમત્ત પ્રયત્ન કર્તવ્ય
આત્મબળની વર્ધમાનતાના સદુપાય - ૮૮૪ દુષમ કાળમાં પરમ સત્સંગ અને
સત્સમાગમાદિ અધિક ઉપકારી ક્યારે? ૬૪૩ અસંગપણું ૯૦૬ વૈરાગ્ય શાથી બે ?
૬૪૩ ૮૮૫ જ્ઞાનીની મુખ્ય આજ્ઞા – ઘણાં શાસ્ત્રથી
૯૦૭ સમયસારની પ્રત શુદ્ધ ગુર્જર ભાષામાં ૬૪૩ થતું ફળ સહેજમાં
૬૩૭
૦૮ કલ્યાણજીભાઈને દેહોત્સર્ગ ૮૮૬ “પાનંદી શાસ્ત્ર'નું મનન નિદિધ્યાસન ૦૯ કાર્તિકેયાનુપ્રેક્ષા અને સમયસારની પ્રતે ૬૪૩ - મહપુરુષના વચનામૃતનું મનન પરમ ૯૧૦ મચ્છુસાર આદિ ગ્રન્થ
૬૪૩ શ્રેયરૂપ કયારે?
- ૬૩૭ ૯૧૧ સ્વામી વર્ધમાન જન્મતિથિ
૬૪૪ ૮૮૭ મુખ્ય માર્ગનો કમ – સાચી ૯૧૨ ધન્ય તે મુનિવરા, જે ચાલે સમભાવે ૬૪ મુમુસુતા
૬૩૭
૯૧૩ અશાતાની મુખ્યતા - તેનાં મૂળ મરણ ૮૮૮ જ્ઞાનીની આજ્ઞાનું અવલંબન
૬૩૭ ગવેષકની વૃત્તિ – સર્વોત્કૃષ્ટ ઔષધ – ૮૮૯ વનવાસી શાસ્ત્ર
મહાત્માની (વારંવાર) શિક્ષા – ૮૯૦ ક્ષમાપના પત્ર
૬૩૮ આત્માના કલ્યાણનાં પરમ કારણો - ૮૯૧ ઇન્દ્રિયોના નિગ્રહપૂર્વક સન્શાસ્ત્રાદિનો
જિનભાવના ભાવ પરિચય
૬૩૮ ૯૧૪ મહાપુરુષને વિહારોગ્ય ક્ષેત્ર ૬૫ ૮૯૨ ક્ષમાપના પત્ર
૬૩૮ ૯૧૫ ઉપશમ શ્રેણીમાં ઉપશમ સમ્યક્ત્વ - ૮૯૩ કોઈના સ્વમાદિ પ્રસંગ સંબંધી ૬૩૯ અનંતદાનાદિ લબ્ધિની સંપ્રાપ્તિ ૮૯૪ ક્ષમાપનાદિ કંઠસ્થ કરવા વિશે આજ્ઞા ૬૩૯ આત્માની સ્વરૂપભૂત-અનંતવીર્યલબ્ધિ૮૫ જ્ઞાનીપુરુષનેય પુરુષાર્થતા ઉપકારભૂત ૬૩૯ જ્ઞાનની અનુપ્રેક્ષાથી અનંત કર્મક્ષય ૬૪૫
૬૪૩
૬૩૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org