________________
૯૧૮
વિરનિ ૭૪૭, ૭૪૯; બ્રાનનું ફળ ૪૬૮.
વિરાધકપણું ૬૯૨.
વિવક્ષા ના પ્રકાર ૫૮૯.
વિવેક ૭૭, ૯૪-૫, ૨૧૫. વિવેકજ્ઞાન ની પ્રાપ્તિ ૪૫૨. વિવેકબુદ્ધિ ૩૨.
વિવેકી નું કર્તવ્ય ૨૧૯
વિશિષ્ટાદ્વૈત ૨૩.
વિશ્વ ૮૦૦.
વીતરાગ ૩૫, ૪૬૩.
વીતરાગતા ૩૧૫.
વીતરાગ દશા ૦ની અખંડતા ૬૦૫.
વીતરાગદર્શન ૫૮૦, ૬૭૮.
વીતરાગદેવ ૨૦૮.
વીતરાગવૃત્તિ ૬૩૧.
વીતરાગજીત ૧૨૯.
વીતરાગ સંયમ ૭૦૫.
શ્રીમદ રાજચદ્ર
વીર્ય ના પ્રકારો ૨૩૦૦૧; બે પ્રકારે પ્રવર્તી ૭૮. વીર્યાંનરાય ૬૪૫.
વૃત્તિઓ ૮૮–૯, ૬૧, ૬૯૭, ૭૪૧, મુનિઓની ૭૭૬.
૭૭૫;
વૃત્તિસંક્ષેપ ૫૧૬.
વૈદદર્શન અને જૈન દર્શનની તુલના ૧૩૧ વેદ ધર્મ ૫૧૯.
વેદના ૪૧૦ દેહનો ધર્મ ૩૭૮.
નંદનીય પર ઔષધની અસર પ૯, ૧૦૦, ૬૦૧.
વેદાંત ૩૯૯, ૪૧૦, ૪૬૩, ૬૯૧, ૭૧૪, ૭૧૬, ૭૨૩, ૭૪૫, ૭૫૬, ૮૧૫ અને જિનાગમ ૪૧૪; આત્મા એક છે ૮૦૨; ને માયિક ઈશ્વર ૬૮૦; વિશ્વ વિષે ૮૦૩.
વેદાંત દર્શન ૭૬૫; ૦આત્મા વિષે ૮૦૨.
વેદાંતમને ૧૦૦
વેદાદય ૨૪૯.
Jain Education International
વૈરાગ્ય ૩૩, ૯૬, ૯૯, ૨૨૧, ૨૨૨, ૨૮૨, ૪૦૭, ૪૫૨, ૪૯૦, ૫૨૭, ૨૯૭, ૭૫૭, ૩૭૨; ઉત્કૃષ્ટ સુખમાં લઈ જનાર ભોમિયા ૯૬; ૦એ ધર્મનું સ્વરૃપ ૯૯; અને જ્ઞાન સાથે ઢાળ ૭૬૨; મોહગર્ભિત અને દુ:ખગર્ભિત ૬૫.
વરાગ્યવાન ૪૬૮. વૈશેષિકમત ૧૦. વૈષ્ણવમત ૧૦૦.
વ્રત ૭૦૯, ૭૨૬; ૦નિયમ ૭૧૭.
વ્યવહાર ના પ્રકાર ૩૬૦–૧; સામાન્ય ૪૦૩;
મુનિપણાના ૪૦૩; કાળ ૫૮૮ વ્યવહારધર્મ ૬૪.
વ્યવહારનીતિ શીખવાનું પ્રયોજન ૬૫.
વ્યવહાર સત્ય ૬૭૫, ૦ના પ્રકાર ૬૭૬-૭.
વ્યવહાર સંયમ ૪૯૦.
શક્તિપંથ ૧૦૦.
શબ્દ અધ્યાત્મી૭૦૪.
શમ ૨૨૫૬, ૭૧૬.
શરણચતુષ્ટય ૨૦.
શરીર, કાર્મ ૪૧૩, ૭૭૭; ૦અને તેજસ્ ૭૫૫. શરીર, તેર્ ૪૧૩; ૦અને કાર્મણ ૭૫૫.
શંકા ૭૦૫, ૭૦૬.
શા૫ ૩૫૩.
શાસ્ત્ર ૧૮૪, ૨૨૭, ૬૬૨; ૦ના અભ્યાસ ૨૨૭; સત્ ૩૩૨, ૩૩૫.
શાસ્ત્રીય અભિનિવેશ ૪૮૯, ૪૦
શુક્લધ્યાન ૧૧૨, ૧૮૮, ૬૩૨, ૭૦૫.
શિયનું કારણ ૨૮૮ શુદ્ધાદ્વૈત ૨૩૮. શુષ્ક અધ્યાત્મી ૩૬૧.
ચુક્શાન ૬૪૮.
શુષ્કજ્ઞાની ૪૯૬, ૫૨૯. શૂન્યવાદ ૭૮૩. શૈલેશીકરણ ૭૬૨. શૌચાૌચસ્વરૂપ ૯૭-૮.
શ્રદ્ધાના પ્રકાર ૭૪૧.
શ્રમણ મહાત્મા નાં લક્ષણ ૫૭૭-૮.
શ્રાવક ૨૫૪, ૭૨૯, ૭૮૦.
શ્રીમદ્ ૦ અગિયારમેથી લથડેલા ત્રણથી પંદર ભવ કરે ૨૪૮; અજ્ઞાનની નિવૃત્તિ કેમ થાય? ૨૬૨; ૦અજ્ઞાનની નિવૃત્તિના માર્ગ ૪૩૫; ૦અત્યંત ત્યાગ વિના અત્યંત જ્ઞાન ન હોય ૪૫૨, અન્ય દર્શનના ઉપદેશમાં મધ્યસ્થતા ૧૯૩, અપ્રમત્ત થવાય ત્યાં સુધી જાગૃત હેવું ૭૭૫;
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org