Page Text
________________
પરિશિષ્ટ -વિષય સૂચિ ૭૬૩; ત્રણ પવિત્ર મહાજ્ઞાન ૧૧૬; ૦ થી જ જ્ઞાની પુરુષ ૩૧, ૨૬૫, ૩૩૩-૪, ૩૩૬, ૩૪૦, મેક્ષ શાથી? ૫૯૮; ૦થી નિર્વિકલ્પપણું ૭૦૫; ૩૫૫, ૩૬૫, ૩૭૬, ૩૭૮ ૩૮૧, ૩૮૩, ૩૮૫, ૦ દર્શન રોકાવાથી રોકાય ૭૬૩; ૦ના ઉપભેદ ૪૧૧, ૪૩૮, ૪૪૮, ૪૮૬, ૪૯૧, ૪૯૨, ૫૦૪, ૧૧૬; ૦ના પ્રકાર ૧૧૬, ૪-૬-૭, પ૨૨-૩, ૫૬૩, ૬૩૯, ૬૬૯, ૬૮૧, ૬૯૯, ૩૦૮, ૭૩૦, ૫૮૯, ૭૦૮, ૭૪૪, ૭૬૦; ૦નાં સાધન ૧૧૭; ૭૬૬, ૭૯૯; ૦ અને જગત ૩૩૮; ૦ અને ૦ની આવશ્યકતા ૧૧૫, ૧૧૬; ૦ની કસોટી શુષ્કજ્ઞાનીની વાણી ૪૯૬; ૦ અબંધ થઈ શકે ૭૬૯; ૦નું ફળ ૪૬૮, ૪૮૫, ૫૬૮; –ને અનુકૂળ ૭૭૩; ૦ આત્મજ્ઞાન વગેરેનાં સ્વરૂપ પ્રકાશવાનો દેશકાળ ૧૧૫-૬; નો પ્રકાશક સ્વભાવ ૪૬૦; હેતુ ૭૪૩; ૦ આર્ય અનાર્ય ભૂમિમાં વિચરવું 0પ્રાપ્તિનાં સાધનો ૧૧૫; પ્રાપ્તિનો માર્ગ ૨૫૯; ૪૦૪; ૦ ઉદયને જાણે છે ૭૬૫; 0 ઉદયમાં સમ વયથાર્થ ન થાય ત્યાં સુધી મૌન રહેવું ૭૭૦; ૪૬૭; ૦ના આશ્રયથી મેક્ષ ૪૪૭; ૦ના આશ્રમમાં વિચાર વિના ન હોય ૭૫૪; વિના સમ્યક્ત્વ વિહ્મરૂપ દોષો ૪૫૪; ૦ના ત્રણ પ્રકાર ૬૮૫; નહીં ૧૧૬; ૦ શાંતપણું પ્રાપ્ત થવાથી વધે ૭૬૪; ૦નાં વચનો ૪૫૫, ૬૧૧, ૦નાં વચનોની કસોટી ૦ શાનું? ૧૧૬; ૦ શી રીતે મળે? (૭૯૧), ૦ ૬૮૭; ૦નાં વચનોને અપ્રધાન ન કરવાં ૬૯૮; સકામ નહીં પણ નિષ્કામ ભક્તિથી થાય ૭૦૭; ૦ની આજ્ઞા ૬૩૭; ૦ની આજ્ઞા આરાધતાં કલ્યાણ ૦ સાચું ૭૨૭; ૦ સાચું સ્વપરને જુદું પાડનાર ૬૬૯; ૦ની આજ્ઞાથી આત્માર્થે પ્રેરણા ૪૧૧; ૦ની ૭૫૧.
પ્રવૃત્તિ ૩૭૨; ૦ની સકામ ભક્તિનું ફળ ૪૪૪; ૦નું જ્ઞાન, અધ્યાત્મ ૭૦૪.
આચરણ ૩૫૨; ૭નું આત્માવસ્થા સંભાળી પ્રારબ્ધ જ્ઞાન, અભિન્ન ૪૮૩.
વેદવું ૪૨૩; ૭નું ઓળખાણ ન થવામાં દોષ જ્ઞાન, અવધિ ૧૧૬, ૪૦૮, ૬૬૨.
૩૫૭; ૦નું સ્વરૂપ ૬૯૧; ને કાયામાં આત્મજ્ઞાન, ઊણા ચૌદપૂર્વધારીનું ૨૨૭.
બુદ્ધિ ને આત્મામાં કાયાબુદ્ધિનો અભાવ ૪૧૦ જ્ઞાન, કેવળ જુઓ કેવળજ્ઞાન.
૦ને ઓળખે તે જ્ઞાની થાય ૩૩૭; ને પણ જ્ઞાનચક્ષુ ૭૬૪.
પ્રારબ્ધ વેદવું પડે ૪૪૮; ૮ને આસ્રવ મેક્ષના જ્ઞાન, જઘન્ય ૨૨૭.
હેતુ ૬૯૮; ૦ને માર્ગે કે તેની આજ્ઞા પ્રમાણે જ્ઞાન, નિરાવરણ ૪૯૬.
ચાલનારને કર્મબંધ નથી ૭૪૪; ૭ને વિષે વિશ્વાસ જ્ઞાન, પરમાવધિ ૭૭૯, ૮૧૧.
૩૧૪; ને સંયમસુખ ૪૬૬; ને સુખ તે
નિજસ્વભાવમાં સ્થિતિ ૪૬૭; ૦નો આશ્રય લેનાર જ્ઞાન, મતિ ૧૧૬, ૪૦૮, ૭૪૧, ૭૪૨, ૭૪૪, ૦
કલ્યાણ પામે ૩૩૩; ૦નો ઉપદેશ ૪૯૫; ૦નો શ્રુતાદિ અરૂપી છે ૫૯૭.
માર્ગ ૬૬૯; નો સમાગમ ૬૨૯; ૦પ્રત્યે અચળ જ્ઞાન, મન:પર્યવ ૧૧૬,૪૦૮,૭૪૨, ૩૪૪, ૭૫૪, ૭૭૯.
પ્રેમ ૨૫૯; પ્રત્યે અભિન્ન બુદ્ધિ ૩૮૪; ને જ્ઞાન, લોકાલોક ૨૫૭.
પ્રમાદબુદ્ધિ ન સંભવે ૪૨૧; પ્રારબ્ધ કર્મ ૩૯૨; જ્ઞાન, વિભંગ ૫૭૦, ૭૯૫.
૦ પ્રારબ્ધ વ્યવસાય સુધી જાગૃતિ ૪૦૬, ૪૦૭; જ્ઞાન, ધૃત ૧૧૨, ૧૧૬, ૪૦૮, ૬૧૧, ૭૪૧, ૭૪૪,
૦ સંસાર પ્રસંગના ઉદયે જાગૃતિની આવશ્યકતા ૦ મતિ આદિ અરૂપી છે ૫૯૭.
૪૭૨. જ્ઞાન, સમ્યકુ ૧૮૯, ૫૭૭, ૫૦૪, ૫૮૫, ૭૩૪, ૭૬૬. જ્ઞાની, પરમ ૦ ને પણ સંગનો વિશ્વાસ કર્તવ્ય જ્ઞાનદગ્ધ ૭૦૪.
નથી ૪૬૦. જ્ઞાનદશા ૪૬૧.
જ્ઞાની, પરમાવધિ ૭૫૪. જ્ઞાનદર્શન ૭૭૩.
જ્ઞાની, સમ્યક્ ૩૭૪. જ્ઞાનમાર્ગ ૫૦૪.
ટુંઢિયા ૭૦૫, ૭૦૭, ૭૧૧, ૭૩૦. જ્ઞાનાવરણીય કર્મ અને અજ્ઞાનને ભેદ પ૯૭.
તત્વમસિ ૨૩૭.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001415 |
| Book Title | Shrimad Rajchandra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Govardhandas |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 1032 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Spiritual, Discourse, Philosophy, Worship, Sermon, & Rajchandra |
| File Size | 23 MB |