Page Text
________________
१४४
जयधवलासहिदे कसायपाहुडे
[ अणुभागविहत्ती ४
कम्मस्स लदासमाणफएस चेत्र अवहाणुवलंभादो । तदुवरिमडिदिसंतकम्मे सम्म - ताणुभागसंतकम्मं देसवादि चेव किंतु वेद्याणियं । एवंविहविसेस जाणावणह ण कदं जहण्णुक सविसेसणं ।
* सम्मामिच्छुत्तस्स अणुभागसंतकम्मं सव्वधादि दुहाणियं । ३ २०३ एत्थ जहण्णुक्कस्साणुभागसंतकम्मविसेसणं किण्ण कयं ? ण, तस्स फलाभावादो | सम्मामिच्छते खविज्जमाणे चरिमाणुभागकंदए सम्मामिच्छत्तस्स जहमणुभाग-संतकम्मं तं पि सव्वधादि दुहाणियं चेत्र । तदणुभागफ द्दएस अक्खवणावत्थाए खवणावत्थाए वा देसघादीणं फट्ट्याणमभावादो । उक्कस्साणुभागसंतकम्मं पि सव्वादि दुहाणियं चैव, तेण जहण्णुक्कस्साणुभागाणं दुट्टाणियसव्त्रघादित्तणेहि विसेसो स्थिति कयं जहण्णुक्क सविसेसणं |
* एक्कं चेव ठाणं सम्मामिच्छत्ताणुभागस्स ।
२०४. एक्कं दारुसमाणाणुभागहाणं चैव होदि, लढा -अहि-- सेलसमाणाणु-भागफद्दयाणं तत्थ अभावादो । एगद्वाणमिदि वृत्ते सव्वत्थ लदासमाणफद्रयाणं चेत्र जेण गहणं तेणेत्थ वि 'एक्कं चैव द्वाणं' इदि वृत्ते लदासमाणफयाणं गहणं किरण कीरदे ? ण, तराइक्कंतसुत्तेण 'सम्मामिच्छत्ताणुभागसंतकम्मं सव्वघादि दुट्ठाणियं'
और स्थानिक भी है। सम्यक्त्वकी आठ वर्षं प्रमाण स्थिति शेष रहनेपर एकस्थानिक होता है, और उससे अधिक स्थिति शेष रहने पर द्विस्थानिक होता है । यह विशेष बतलानेके लिये जघन्य और उत्कृष्ट विशेषण नहीं लगाये ।
* सम्यग्मिथ्यात्वका अनुभागसत्कर्म सर्वघाती और द्विस्थानिक है ।
२०३. शंका- यहाँ अनुभागसत्कर्मके साथ जघन्य और उत्कृष्ट विशेषण क्यों नहीं लगाये ? समाधान- नहीं, क्योंकि उसका कुछ फल नहीं है ।
$ २०३. सम्यग्मिथ्यात्वका क्षपण करने पर अन्तिम अनुभागकाण्डकमें सम्यग्मिथ्यात्वका जो जघन्य अनुभागसत्कर्म है वह भी सर्वघाती और द्विस्थानिक ही है। उसके अनुभागस्पर्धकों में अक्षपरणवस्था में अथवा क्षपणावस्था में देशघाती स्पर्धककोंका अभाव है । तथा उत्कृष्ट अनुभागसत्कर्म भी सर्वाती और द्विस्थानिक ही है । अतः जघन्य और उत्कृष्ट अनुभागों में द्विस्थानिकपने और सर्वघातिपनेकी अपेक्षा कोई अन्तर नहीं है अर्थात् दोनों ही अनुभाग सर्वघाती और द्विस्थानिक हैं, इसलिये जघन्य और उत्कृष्ट विशेषरण नहीं लगाये ।
* सम्यग्मिथ्यात्वके अनुभागका एक ही स्थान होता है ।
२
२०४. सम्यग्मिथ्यात्वका एक दारुसमान अनुभागस्थान ही होता है क्योंकि लतासमान, अस्थिसमान और शैलसमान अनुभाग स्पर्धकों का उसमें अभाव है ।
शंका- 'एकस्थान' ऐसा कहने पर उससे सब जगह लतासमान स्पर्धकों का ही ग्रहण होता है अतः यहाँ पर भी 'एकही स्थान' ऐसा कहनेसे लतासमान स्पर्धकों का ग्रहण क्यों नहीं किया जाता है ?
समाधान- नहीं, क्योंकि ऐसा अर्थ ग्रहण करने पर पहले कहे गये 'सम्यग्मिथ्यात्वका
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001411 |
| Book Title | Kasaypahudam Part 05 |
| Original Sutra Author | Gundharacharya |
| Author | Fulchandra Jain Shastri, Kailashchandra Shastri |
| Publisher | Bharatiya Digambar Sangh |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 438 |
| Language | Prakrit, Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & Karma |
| File Size | 11 MB |