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१, १. 1 संत-परूवणाणुयोगद्दारे गदि-आलाववण्णणं
[४५७ छण्णाण, असंजम, निणि दंसण, दव्वेण कालाकालाभास-काउ-मुक्कलेस्साओ, भावेण जहणिया काउलेस्मा, भवसिद्धिया अभवसिद्धिया, छ सम्मत्त, सण्णिणो, आहारिणो अणाहारिणो, सागारुवजुत्ता हाँति अणागारुवजुत्ता वा ।
तेसिं चेव पज्जत्ताणं भण्णमाणे अत्थि चत्तारि गुणहाणाणि, एओ जीवसमासो, छ पजत्तीओ, दस पाण, चत्तारि सण्णाओ, णिरयगदी, पंचिंदियजादी, तसकाओ, पव जोग, णqसयवेद, चत्तारि कसाय, छण्णाण, असंजम, तिण्णि दसण, दव्वेण कालाकालाभासलेस्सा, भावेण जहाणिया काउलेस्सा, भवामिद्धिया अभवसिद्धिया, छ सम्मत्तं,
योग, नपुंसकवेद, चारों कषायें, तीनों अज्ञान और आदिके तीन शान इसप्रकार छह मान, असंयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे पर्याप्त अवस्थाकी अपेक्षा कालाकालाभास कृष्णलेश्या तथा अपर्याप्त-अवस्थाकी अपेक्षा कापोत और शुक्ल लेश्याएं, भावसे जघन्य कापोतलेश्या: भव्यसिद्धिक, अभव्यसिद्धिक; छहों सम्यक्त्व, संक्षिक, आहारक, अनाहारक; साकारोपयोगी और अनाकारोपयोगी होते हैं।
उन्हीं प्रथम-पृथिवी-गत नारकोंके पर्याप्तकालसंबन्धी आलाप कहने पर-आदिके चार गुणस्थान, एक संक्षी-पर्याप्त जीवसमास, छहों पर्याप्तियां, दशों प्राण, चारों संज्ञाएं, नरकगति, पंचेन्द्रियजाति, सकाय, चारों मनोयोग, चारों वचनयोग और वैक्रियिककाययोग ये नौ योग, नपुंसकवेद, चारों कषायें, तीनों अज्ञान और आदिके तीन शान ये छह झान, असंयम, आदिके तीन दर्शन, द्रव्यसे कालाकालाभास कृष्णलेश्या, भावसे जघन्य कापोतलेश्या; भव्य
नं.३९
प्रथमपृथिवी-नारकसामान्य आलाप.
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1 गु. जी. प. प्रा. सं. ग. इं.का. यो. वे. क. ज्ञा. संय. द. | ले. भ. स. संज्ञि. आ.| उ. | ४ । १६ प. १०४१
| १ | २ | २ मि. सं.प. ६ अ. न.
ज्ञान.३ असं. के.द. कृ. सं. आहा. साका. सा. सं.अ.
अज्ञा.. विना. का.
अना. अना. सम्य.
| शु. अवि.
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