Enlightened Vision of the Self

SR No.: 001375
Original Sutra Author: Akalankadev
Author: Devendra K Goyal
Publisher: Radiant Publishers New Delhi
Publication Year: 2005
Total Pages: 132
Language: English, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_English & Philosophy
File Size: 8 MB

Page 100

THE ENLIGHTENED VISION OF THE SELF
स्वः स्वं स्वेन स्थिरं स्वस्मै स्वस्मात्स्वस्याविनश्वरे । स्वस्मिन् ध्यात्त्वा लभस्वेत्थमानन्दमृमतं पदम् ।। 25 ।।
खण्डान्वयः स्वः स्वयं ही, स्वं अपने को, स्वेन-अपने से (स्वयं के द्वारा), स्वस्मात्-अपने से, स्वस्याविनश्वरे स्वस्मिन् अपने अविनाशी स्वरूप में, स्थिर:-स्थिरतापूर्वक, ध्यात्वा ध्यान करके, एनं-इस, आनंद आनन्दमय, अमृतं पदं अविनाशी पद को, लभस्व प्राप्त करो।
suah suamscena sthiram suas mai suasmats tasyarinashare. Svasmin dhyatra lbhasretthamanandamrimatam padam (25)
In this shloka, the acharya establishes that all factors – subject, object, cause, action and effect, etc. are functions of the Soul only. He advises that all mortals in this world, for the benefit for their own-self, should concentrate on their own Soul, and try to achieve the everlasting blissful moksha pada that is achievable or realizable through the Self only.
इतिस्वतत्त्वं परिभाव्य वाङ्मयं, य एतदाख्याति श्रुणोति चादरात् । करोति तस्मै परमात्मसंपदं, स्वरूपसस्बोधनपंचविंशतिः ।। 26 ।।
खण्डान्वयः इति-इस पूर्वोक्त रीति से, स्वतत्त्वं-निजात्मतत्त्व को, परिभाव्य-भली भाँति भावना करके, य:-जो, एतद्वाचां-इन वचनों को, आख्याति कहता है, च-और, आदरात् =आदरपूर्वक, श्रुणोति-सुनता है, तस्मै = उसके लिए (यह ग्रन्थ), परमात्मसंपदं परमात्मारूपी सिद्धि-सम्पत्ति को, करोति प्राप्त करता है - (ऐसा यह) स्वरूप सम्बोधनपंचविंशति:-स्वरूप-सम्बोधन-पंचविंशति नामक ग्रंथ है।
itisuntattram paribharja vannayam, Ja etadakhyati shrmoti cadarat. karoti tasmai paramatmasampadanı svarupa sambodhana pancarinshatih. (26)
In the epilogue, Shri Bhatta Akalanka Deva describes the great benefits of reading and listening to this grantha and says:
“Whosoever reads or listens with devotion to this Svarupa Sambodhana Panchauinshatih grartha made up of twenty-five shlokas and repeatedly contemplates on the atma-tattun described therein, will achieve the grandeur or magnificence of infinite vision, infinite