Gommatasara Karma kanad Part 2

SR No.: 001326
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 828
Language: Hindi, Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Principle, & Karma
File Size: 18 MB

Page 433

कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
१०६१ आजीवंगळ्ग बं २५ । ए। प त्र । अ । उ २१ । २४ । २५ । २६ । २७ । २८ । २९ । ३० । ३१ । स ९२।९० । ८८ ॥ ८४ । ८२॥ तिव्यं चसासादनादिगळी पंचविंशतिस्थानमं कट्टरेके दोईकेंद्रियविकलत्रयापर्याप्तकम्मंगळु मिथ्यादृष्टियोळे बंधमप्पु वप्पुरि, मनुष्यगतियोळु मनुष्यमिथ्या. दृष्टिगळोळे पंचविंशतिस्थानबंधमप्पुदरिंदमा जीवंगळा स्थानमं कटुवागळु बं। २५ । ए।प। त्र अ। उ २१ । २६ । २८ । २९ । ३० । स ९२ । ९०। ८८ । ८४ ॥ मनुष्यसासादनादिगळोळे- ५ ल्लियुं पंचविंशतिस्थानबंधमिल्ल । देवगतियोळ भवनत्रयसौधर्मकल्पद्वयदिविजमिथ्यादृष्टिगळोळे पंचविंशति प्रकृतिबंधस्थानमेकेंद्रियपर्याप्तयुतमागि बंधं संभविसुगुमप्पुदरिना स्थानमं कटुवागळु दिविजमिथ्याष्टिगळ्गे बं २५ । ए प। उ २१ । २५ । २७ । २८ । २९ ॥ स ९२ । ९० । दिविजसासादनादिगळ्गल्लियुं पंचविंशतिस्थानबंधमिल्ल । षड्विंशतिबंधस्थानमेकेंद्रियपर्याप्तोघोतातपोन्यतरयुतबंधस्थानमप्पुरिदं । तिम्यंचलं मनुष्यरुं दिविजरुं बंधस्वामिगळप्परल्लि सव. १० तिय्यंच मिथ्यादृष्टिगळो तेजोवायुसाधारणसूक्ष्मपर्याप्तंगळोदयमिल्लदे बंधमुंटप्पदरिदं सर्व तिथ्यंचमिथ्यादृष्टिगळा स्थानमं कटुवागळु बं २६ । एप। उ । आ । उ. २१ । २४ । २५ । २६ ।
८४ । ८२ । मनुष्येषु कर्मभूमिजानामेव बं २३ । ए अ । उ २१ । २६ । २८ । २९ । ३० । स ९२। ९० । ८८४८४ । पंचविंशतिकमेकेन्द्रियपर्याप्तत्रसापर्याप्तयुतत्वात्तिर्यग्मनुष्यदेवमिथ्यादृष्टय एव बध्नति । तत्र सर्वतिरश्वां बं २५ ए प त्रअ उ। २१ । २४ । २५ । २६ । २७ । २८ । २९ । ३० । ३१ । स ९२ । ९०। ८८। १५ ८४ । ८२ । मनुष्यगतो बं २५ ए प । अ । उ २१, २६, २८, २९, ३० । स ९२, ९०, ८८, ८४ । देवेषु भवनत्रयसौधर्मद्वयजानामेवैकेन्द्रियपर्याप्तयुतमेवं बं २५ ए प । उ २१, २५, २७, २८, २९, स ९२, ९० । षड्विंशतिकमेकेन्द्रियपर्याप्तोद्योतातपान्यतरयुतत्वात्तिर्यग्मनुष्यदेवमिथ्यादृष्टय एव बध्नन्ति । तत्रापि तेजोवायुसाधारणसूक्ष्मापर्याप्तेषु तदुदय एव न, बन्धस्तु भवत्येव । तत्तिरश्चां-बं २६ । ए प उ आ । उ २१, २४, बयासीका है। मनुष्योंमें कर्मभूमियोंके ही एकेन्द्रिय अपर्याप्त सहित तेईसका बन्ध होता है २० वहाँ उदय इक्कीस, छब्बीस, अठाईस, उनतीस, तीसका और सत्त्व बानबे, नब्बे, अट्ठासी, चौरासीका है।
पञ्चीसका बन्ध एकेन्द्रिय पर्याप्त या त्रस अपर्याप्त सहित होता है। अतः उसका बन्ध तियच मनुष्य देव मिथ्यादृष्टि ही करते हैं। उनमें से सब तियेचोंके एकेन्द्रिय पर्याप्त या त्रस अपर्याप्त सहित पच्चीसका बन्ध होनेपर उदय इक्कीस, चौबीस, पच्चीस, छब्बीस, सत्ताईस, २५ अठाईस, उनतीस, तीस, इकतीसका और सत्व बानबे, नब्बे, अट्ठासी, चौरासी, बयासीका है। मनुष्यगतिमें एकेन्द्रिय पर्याप्त या त्रस अपर्याप्त सहित पच्चीसके बन्धमें उदय इक्कीस, छब्बीस, अठाईस, उनतीस, तीस और सत्व बानबे, नब्बे, अट्ठासी, चौरासीका है। देवोंमें भवनत्रिक और सौधर्म युगलके देवोंके ही एकेन्द्रिय पर्याप्त सहित पच्चीसका बन्ध होता है। वहाँ उदय इक्कीस, पच्चीस, सत्ताईस, अठाईस, उनतीसका और सत्त्व बानबे, नब्बेका है। ३०
__ छब्बीसका बन्ध एकेन्द्रिय पर्याप्त और आतप उद्योतमें-से एक सहित है। अतः उसे तियंच मनुष्य देव मिथ्यादृष्टि ही बाँधते हैं। उनमें भी तेजकाय, वायुकाय साधारण सूक्ष्म अपर्याप्तोंमें उसका उदय नहीं है बन्ध तो होता ही है। तियचोंके एकेन्द्रिय पर्याप्त उद्योत या आतप सहित छब्बीसका बन्ध होनेपर उदय इक्कीस, चौबीस, पच्चीस, छब्बीस, सत्ताईस,