________________
१०४२
गो० कर्मकाण्डे
असंयमदोळ बंधस्थानंगळमुदयस्थानंगळु कुमतिज्ञानदोळ पेळ्द त्रयोविंशत्यादिषट् स्थानंगळुमेकविंशत्याद्यष्टस्थानंगळ चतुविशतिस्थानमुमुंदु । सत्त्वस्थानंगळु त्रिनवत्यादिस्थानंगळप्पुव । संदृष्टि-असंयमदोळु बं ६। उ ९ । स ७। बं २३ ॥ २५ ॥ २६ ॥ २८ ॥ २९ । ३० । उ २१ । २४ । २५ । २६ । २७ । २८ । २९ ॥ ३० ॥ ३१॥ स ९३ । १२ । ९१ । ९०। ८८। ८४। ८२॥ दर्शनमार्गणयोळ त्रिसंयोगं पेळल्पडुगुमल्लि चक्षुरितरयोः चक्षुदर्शनदोळंमचक्षुर्दर्शनदोळं बंधो. वयसत्त्वंगळु पेळल्पडुगुमल्लि पुवेददोळ पेळ्दत बंधोदयसत्त्वस्थानंगळप्पुवावोडं अचक्षुद्दर्शनबोळु चतुविशतिप्रकृतिस्थानोदय मुमुटु । संदृष्टि :-चक्षुद्देर्शन बं८। उ ८॥ स ११ । बं २३ । २५ । २६ । २८ । २९ । ३० । ३१ ॥ १॥ उ २१ । २५ । २६ । २७ । २८ । २९ । ३० । ३१ । स ९३। ९२।९१।९०। ८८।८४॥ ८२।८०॥७९ । ७८ । ७७॥ अचक्षुदर्शन बं८। उ९। स ११ । ' बं २३ ॥ २५ ॥ २६ । २८ । २९ । ३० । ३१ ॥१॥उ २१ । २४ । २५ । २६ । २७ । २८ । २९ । ३० ॥ ३१॥ स ९३९२९१ । ९०।८८।८४ । ८२। ८० ॥ ७९ ॥ ७८॥ ७७॥
ओहिदुगे बंधतियं तण्णाणं वा किलिट्ठलेस्सतिये ।
अविरमणं वा सुहजुगलुदओ पुंवेदयं व हवे ॥७३०॥
अवधिद्विके बंधत्रयस्तदज्ञानवत् क्लिष्टलेश्यात्रिके। अविरमणवत् शुभयुगळोदयः पुंवेद१५ वद्भवेत् ॥
अडवीसचऊबंधा पणछब्बोसं च अत्थि तेउम्मि ।
पढमचउक्कं सत्तं सुक्के ओहिंव वीसयं चुदओ ॥७३१॥ अष्टाविंशति चतुबंधाः पंच षट्विंशतिश्चास्ति तेजसि। प्रथमचतुष्कं सत्वं शुक्लेऽवधिवदिशतिश्चोदयः॥ २० अवधिद्विके अवधिदर्शनदोळं केवलदर्शनदोळं बंपत्रिकं बंधोक्यसत्त्वंगळ तज्ञानवत्
तंतम्म ज्ञानमार्गणेयोल पेळ्दष्टाविंशत्यादि पंचबंधस्थानंगळु अबंधमुं एकविंशतिपंचविंशत्याद्यष्टोदयस्थानंगळं विंशत्येकविंशतिषड्विंशत्यादिवशोदयस्थानंगळं त्रिनवतिचतुष्कमुमशीति चतुष्कमुमतेंटु सत्त्वस्थानंगळ मशीत्यादि षट्स्थानंगळसत्त्वमप्पुवु । संदृष्टि-अवधिवशन बं ५।
असंयमे बन्धोदयस्थानानि कुमतिज्ञानवत् । सत्त्वस्थानानि त्रिनवतिकादीनि सप्त । दर्शनमार्गणायां २५ चक्षुरचक्षुषोबंधोदयसत्त्वानि पुंवेदवदप्यचक्षुर्दर्शने चतुर्विशतिकमप्युदयोऽस्ति ॥७२९॥
अवधिकेवलदर्शनयोबंधोदयसत्त्वानि तज्ज्ञानवत् । लेश्यामार्गणायां कृष्णादित्रये बन्धोदयसत्वस्थानान्य
असंयतमें बन्ध और उदयस्थान कुमतिज्ञानकी तरह हैं। सत्त्वस्थान तिरानबे आदि सात हैं । दर्शनमार्गणामें चक्षुदर्शन अचक्षुदर्शनमें बन्ध उदय सत्त्व पुरुषवेदकी तरह है
किन्तु अचक्षुदर्शनमें चौबीसका भी उदयस्थान है ।।७२९।। ३० अवधिदर्शन केवलदर्शनमें बन्ध उदय सत्व अवधिज्ञान और केवलज्ञानकी तरह हैं।
लेश्यामार्गणामें कृष्ण आदि तीनमें बन्ध उदय सत्त्व असंयतकी तरह हैं। तेज और पद्म
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org