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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
वैक्रियिकमिश्रकाययोगदोळु मिथ्यादृष्टियोळु तिर्य्यग्मनुष्यायुर्ध्वज्जितमागि नूरनावतार प्रकृतिसत्वमक्कु १४६ | मल्लियुमसत्वं शून्यमक्कुं । सासादनतोलु नरकायुर्ब्रज्जितभगि मुन्निन मूरुं प्रकृतिगळगूडियसत्वंगळु नाल्कु ४ । सत्बंगळु नूरनात्वतरडु १४२ । असंयतनोळ नूरनात्वत्तारु प्रकृतिसत्वमकुं । संदृष्टि :
वै० मि० का० योग्य १४६
० मि सा अ
स १४६ १४२ १४६
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औवारिक मिश्रकाययोगवोळ सत्यप्रकृतिगळं पेळदपरु :1
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ओराल मिस्स जोगे ओघं सुरणिरय आउगं णत्थि । तमिस्वामगेण हि तित्थं कम्मेवि सगुणोघं ॥ ३५३ ॥
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औवारिक मिश्रयोगे ओधः सुरनारकायुर्नास्ति । तन्मिश्रवामे न हि तीत्थं कार्म्मणेऽपि स्वगुणैौघः ॥
औवारिक मिश्रकाययोगदोळु सामान्य सत्यप्रकृतिगळु नूर नाल्वत्ते टरोळ सुरनारकायुर्द्वयमं १० कळवु शेष नूरनात्वत्ताद प्रकृतिसत्वमक्कु १४६ । मल्लि मिथ्यादृष्टियोळ तीर्थंकर सत्वमिल्लेके बोर्ड तीर्थसत्वमुळ जीवनौदा रिकमिश्रकाययोगि तीर्थंकरकुमारनप्पुदरिदं मिथ्यादृष्टिगुणस्थानं
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असत्वं त्रयं । मिश्रे सत्त्वं सप्तचत्वारिंशच्छतं असत्वमेकं । असंयते सत्त्वं सर्व ।
तन्मिश्रयोगे तिर्यगमनुष्यायुषी नेति मिध्यादृष्टो सत्त्वं षट्चत्वारिंशच्छतं असत्त्वं शून्यं । सासादने नरकायुस्तत्त्रयं च नेत्यसत्वं चत्वारि सत्वं द्वाचत्वारिंशत् शतं । असंयते सत्त्वं षट्चत्वारिंशत् शतं ॥ ३५२ ।। १५ atarfreमिश्रयोगस्याह
tarfreमिश्रयोगे सामान्यसत्त्वं किंतु सुरनारकायुषी न स्तः इति षट्चत्वारिंशत् शतं । तत्र मिथ्यादृष्टौ सत्त्वं पंचचत्वारिंशत् शतं तन्मिश्रवामे तीर्थ नहीत्युक्तत्वात् । असत्वमेकं । सासादने असत्त्वं त्रयं, तीन । मिश्रमें सरव एक सौ सैंतालीस, असत्व एक । असंयत में सबका सत्त्व है ।
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वैक्रियिक मिश्रयोगमें तिर्यचायु मनुष्यायुका सत्व नहीं होता। अतः मिथ्यादृष्टि में सरब एक सौ छियालीस, असत्त्व शून्य । सासादनमें नरकायु तथा आहारकद्विक और तीर्थकरके न होनेसे असश्व चार, सत्त्व एक सौ बयालीस । असंयत में सत्त्व एक सौ छियालीस ||३५२||
औदारिक मिश्रयोग में कहते हैं
औदारिक मिश्रयोग में सामान्यवत् सत्य है । किन्तु देवायु नरकायुके न होनेसे एक २५ सौ छियालीसका सत्व है । वहाँ मिध्यादृष्टिमें सत्व एक सौ पैंतालीस, क्योंकि औदारिक मिश्र में मिथ्यादृष्टिके तीर्थंकरका सत्त्व नहीं होता, ऐसा कहा है । अतः असत्त्व एक ।
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