________________
१०
गो० कर्मकाण्डे
५४२
द्विकi कळेदुदयंगळोळ कूडुतं विरलनुदयंगळिप्पत्तय्दु २५ । उदयंगळे भत्तोंदु ८१ । अप्रमत्तगुणस्थानदोळ दुगू डियनुदयंगळ, भूवत्तु ३० । उदयंगळे प्पत्तारु ७६ ॥ संदृष्टि :
वेदक योग्य १०६
० अ दे Я
व्यु
१५
१७ ८ ५
७६
१०४८७ ८१
७६
अ २ १९ २५ ३०
क्षायिक सम्यक्त्वमार्गर्णयाळु मिथ्यादृष्टि ५ सासादनन ९ मिश्रन १ सम्यक्त्वप्रकृति १ अंतु पदिनारुं प्रकृतिगळं कळेदु शेषनूरारुं प्रकृतिगळु दययोग्यंगळप्पुवु १०६ । अल्लि असंयतादि पन्नों दु ५ गुणस्थानं गळgवल्लि असंयतनोळु तन्न गुणस्थानद पदिनेळं :
अ
उ
खाइयसम्मो देसो पर एव तदो तहिं ण तिरियाऊ ।
उज्जीवं तिरियगदी तेसिं अयदम्मि वोच्छेदो ।। ३२९ ।।
क्षायिकसम्यग्दृष्टिद्देश संयतो नर एव ततस्तस्मिन्न तिर्य्यगायुरुद्योतस्तिर्य्यग्गतिस्तैरसंयते
-:
व्युच्छेदः ॥
क्षायिक सम्यग्दृष्टियप्प देशसंयतं मनुष्यनेयप्पुर्दारदमल्लि तिर्य्यगायुष्यमुमुद्योतनाममुं तिर्य्यग्गतियुमंतु मूरुं प्रकृतिगळ्गुदयमातनोळिल्लडु कारण मागियसंयत गुणस्थान वोळा सूरुं प्रकृतिगळद व्युच्छित्तियक्कुमप्पुर्दारवमउ सहितमा गिप्पत्तु प्रकृतिगळगुवयव्युच्छित्तियक्कु २० ॥
२० उदय ८१ ।
संयोज्यानुदय एकान्नविंशतिः १९ । उदयः सप्ताशीतिः ८७ ।
प्रमत्तेनुदयेऽष्टसंयोज्याहारकद्विकोदयात्
पंचविंशतिः २५ । उदय एकाशीति ८१ । अप्रमत्ते पंच संयोज्यानुदयस्त्रिशत् ३०, उदयः षट्सप्ततिः ७६ । क्षायिक सम्यक्त्वमार्गणायां मिथ्यादृष्ट्यादित्रयस्य पंचदश सम्यक्त्वं च नेत्युदययोग्यं षडुत्तरशतं १०६ । असंयताद्येकादश गुणस्थानानि । तत्रासंयते स्वस्य सप्तदश १७ ॥ १–२ ॥
क्षायिकसम्यग्दृष्टिर्देशसंयतो मनुष्य एव ततः कारणात्तत्र तिर्यगायुरुद्योत स्तिर्यग्गतिश्चेति त्रीण्युदये न
५. देशसंयत में सतरह मिलाकर अनुदय उन्नीस १९ । उदय सत्तासी ८७ । ६. प्रमत्तमें अनुदय आठ मिलाकर तथा आहारकद्विकका उदय होनेसे पच्चीस ।
Jain Education International
७. अप्रमत्तमें पाँच मिलाकर अनुदय तीस ३० । उदय छियत्तर ७६ ।
क्षायिक सम्यक्त्व मार्गणा में मिध्यादृष्टि आदि तीन गुणस्थानों में व्युच्छिन्न हुई पन्द्रह तथा सम्यक्त्व प्रकृति के न होनेसे उदय योग्य एक सौ छह १०६ । असंयत से लेकर ग्यारह गुणस्थान होते हैं । असंयत में अपनी सतरह || ३२८||
२५
देश संयत गुणस्थानमें क्षायिक सम्यग्दृष्टो मनुष्य ही होता है, तिर्यंच नहीं होता । इस कारण से पंचम गुणस्थान में तिर्यचायु, उद्योत और तिर्यंचगति इन तीनका उदय यहाँ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org